本篇与 伤寒论 原文读法篇对照着读。 读《 伤寒论 》者，只喜读方，最怕读文。文无理路可寻，方有病证可按也。虽有病证可按，仍无理路可寻。前代儒医徐灵胎谓《 伤寒论 》只可一章一章读，不能整个读。夫所谓论者，乃整个论，非一章一章论，如按章去读，不读整个，何论之有？徐氏尚不能寻出文的理路，其它更不必道矣。本书 伤寒 读法，已将整个理路寻出，读者称便。兹于方中寻出...
...矣．或曰四肢厥逆．或但曰四逆．皆轻症也． 麻黄升麻汤 麻黄 升麻 当归 知母 黄芩 葳蕤 石膏 白术 干姜 芍药 天门冬 桂枝 茯苓 甘草 伤寒 六七日．大下后．寸脉沉而迟．手足厥逆．下部脉不至．喉咽不利．吐脓血．泄利不止者．为难治． 麻黄 升麻汤 主之． 伤寒六七日．邪传厥阴之时也．大下后．下焦气虚．阳气内陷．寸脉迟而手足厥．下部脉不至．厥阴之脉贯膈循喉咙...
（太阴为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少．） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒 论云． 腹满 ．吐食．自利．不渴．手足自温．时腹自痛．是也．宜 理中丸汤 主之．不愈．宜四逆辈． 何谓太阴之邪从阳化．伤寒论云．发汗后不解． 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满时痛．属太阴也．时痛者．谓腹时痛时止． 桂枝加芍药汤 主之．大实痛者．大便坚实而痛...
...便 不利者．此汤主之． 按浮字上应有不字．详见后释． 活人云．脉浮者． 五苓散 ．脉沉者． 猪苓汤 ．则知此汤论中．脉字下脱一不字也．按太阳篇内 五苓散 ．乃 猪苓 泽泻 茯苓 三味中．加桂与 白术 也．阳明篇内猪苓汤．乃猪苓泽泻茯苓三味中．加 阿胶 滑石 也．桂与 白术 ．味甘辛为阳主外．阿胶 滑石 ．味甘寒为阴主内．南阳之言．可谓不失仲景之旨矣．但竟以沉...
...参枣之补．肺欲收．酸收逆气者 ． 五味 之能也． 干姜 辛温快气．固主 散寒 ．亦司火逆．故仲景不分寒热．每治咳症．必用此二物也． 俗医治 伤寒 ．不分阴阳虚实．概用 小柴胡汤 ．去人参．加清热消导之药．以为常法．盖喜其禁捧腹矣．夫小柴胡为少阳经．半表半里．和解之剂．苟未至此经．谓之引邪入室．既过此经．谓之守株待兔．倘太阳之表热．及阳明之标热．岂此汤所能治乎...
...属太阴，又曰以其脏有寒，盖恐人但知太阴之湿，而不知自利不渴者，必有寒在脏也。宜服四逆辈者，当包括理中汤在内，以温脾肾为要，斟酌用之。 五、 伤寒 脉浮而缓，手足自温者，系在太阴；太阴当发身黄，若 小便 自利者，不能发黄；至七八日，虽暴烦下利，日十馀行，必自止，以（胃）〔脾〕家实 （指胃肠机能恢复而言。） ，腐秽当去故也 （指肠中宿积腐败的物质。） 。原文27...
...共计八百一十丈，明日寅时初刻，复出于寸口，谓之一大周，脉之虚实大小，俱见于此。其间变化之相乘，阴阳之相干，可得而言也。如 中风 则脉浮虚， 伤寒 则脉牢坚，蓄水则脉沉潜，支饮则脉急弦，脉动则为痛， 脉数 则为热烦，此一定之理也。设有不应，知其变易之所由缘，必有其故也。三部之脉，各有所主，其为病不同，脉之太过固可怪，脉之不及亦复然。凡脉邪无空见之理，一见脉邪，...
病名。类似 伤寒 的 发热 性疾患。《 医学心悟 ·伤寒类伤寒辨》：“伤寒者，冬令感寒之正病也；类伤寒者，与伤寒相似而实不同也。”如冬温、湿温、中寒、时行寒疫、风温、暑病、 痉病 、伤食、 脚气 等均属类伤寒范畴。《伤寒绪论》卷上以杂证发热为类伤寒，“类伤寒者，诸凡杂证发热，皆发于里，夜甚于昼；惟伤寒为表邪，郁发于外，而昼夜俱热也。”参见伤寒、温病等有关各条...
产后发热 ． 恶寒 头痛 ．勿误为太阳症．寒热往来．胸满胁痛．勿误为少阳症．凡此皆因气血两虚．阴阳不和．有类外感而实非外感也．即或偶冒风寒．亦当以末治之．夫以脱血之后．而有 发热 恶寒．头疼胁痛等症．设投以散剂．重发其汗．则病未消．而元气已消．其害可胜言哉．仲景云．亡血家慎勿发汗．丹溪云．产后万不可表．斯言尽之矣．况 生化汤 有芎姜二味．亦寓发散之义．就本方...
停痰 伤食 脚气 虚烦 内 痈 1。相类 伤寒 有五证，头疼 发热 恶风寒，停痰头项不强痛，胸满难息气冲咽。伤食恶食身无痛，痞闷失气噫作酸，脚气脚膝胫肿痛，或为干枯大便难。虚烦微热无表里，内痈能食审疼缘，肺痈喘咳胸引痛，唾粘腥臭吐脓涎，胃痈当 胃痛 难近，肠痈肿痛少腹坚，身皮甲错腹中急，便数似 淋证 中看。 【注】类伤寒五证，初病之时，皆与太阳表证相类。一曰...
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