...味苦，无毒。主寒中，下气，除热。陶隐居云∶此是以米为 尔，非别米名也。末其米脂和敷面，亦使皮肤悦泽，为热不及麦也。唐本注云∶ 者，生不以理之名也。皆当以可生之物为之。陶称以米为 ，其米岂更能生乎？只当取 中之米尔。按《食经》称用稻 ，稻即...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “米扎吉”学说，即气质学说。“气质，系指火、气、水、土四大物质最小分段属性的相互影响下产生的新的属性。所谓的某一种气质，由某一种四大...
...味苦，无毒。主寒中，下气，除热。此是以米为 尔，非别米名也。末其米脂和敷面，亦使皮肤悦泽，为热不及麦 也。〔谨案皆当以可生之物为之。陶称以米为 ，其米岂更能生乎？止当取中之米耳。案《食经》称用稻 ，稻即 谷之名，明非米作也。...
...尤佳。外台秘要∶主消渴，煮汁饮之瘥。食医心镜∶主胃脾热中，除渴，止痢，利小便，益气力，衍义曰∶青、黄、白粱米，此三种，食之不及黄粱。青、白二种，性皆微凉，独黄粱性甘平，岂非得土之中和气多邪？今黄、白二种，西洛间农家多种，为饭尤佳，余用则不相宜...
...蘖米 【释名】 【气味】粟芽：苦、温、无毒。 麦芽：咸、温、无毒。 谷芽：甘、温、无毒。 【主治】： 粟芽：消积食，开胃。除烦，除热。 谷芽：快脾开胃，下气和中，消食化积。 麦芽。快膈进食：用麦蘖四两，神曲二两，白术、桔皮各一两，共研为末...
...国语辞典 以水路運輸米糧。 新五代史．卷六十六．十國世家．楚世家：「希範遣張少敵以舟兵趨漢陽，漕米五萬斛以饋軍。」 舊日向江、浙、皖、贛、湘、鄂等省徵納運京的米穀。 宋史．卷十．仁宗本紀二：「景祐元年春正月甲子，發江、淮漕米振京東飢民。」...
...细末，炼蜜丸，如弹子大。每服一丸，食前细嚼，用米饮送下。煮朴丸（即浓朴煎丸《百一》） 温中下气，理脾进食。常云∶补肾不如补脾，胃壮则饮食进，而精血自盛矣。紫油浓朴（一斤，锉） 生姜（一斤，不去皮，切片） 二味用水五升同煮干，去姜，以浓朴焙干。...
...随着年龄增长，体内延缓衰老“核酸”逐渐减少，需要从食物中及时补充。含核酸丰富的食物有鱼虾类、蘑菇类、木耳、花粉、水果和新鲜蔬菜等。 富含钙、镁、钾的食物 钙可调节神经肌肉的兴奋性，维持心功能的正常活动，有利于改善老年人的认知能力。含钙质多的...
...《本草求真》香附米（芳草）入肝开郁散滞活血通经香附米（专入肝胆。兼入肺）。辛苦香燥。据书备极赞赏。能入肝胆二经开郁（郁有痰郁火郁气郁血郁湿郁食郁）散滞。活血通经。兼行诸经气分。（张子和谓圣人啬气。如持至宝。庸人役物。反伤太和。又曰。气本一...
...“米扎吉”学说即气质学说。“米扎吉”（汉译为气质或属性）学说，是说明气质由来，划分类型及其应用的学说。气质，系指火、气、水、土四大物质最小分段属性的相互影响下产生的新的属性。所谓的某一种气质，由某一种四大物质的属性偏盛所决定。它不但指人的...
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