两感是指一阳经与一阴经同时受邪发病。而这两经往往在经络上有表里关系。如太阳少阴两感，阳明太阴两感，少阳厥阴两感。“太少两感”证是指一开始即有太阳病与少阴病的症状。两感强调阳经与阴经同时受邪发病。
六腑包括：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等六个脏器。其共同生理特点是受盛和传化水谷。在古代，腑写作“府”，“府”是中空的，是盛放物品之处，有出有入。六腑的生理功能主要是“传化”，有传导变化之意，说明六腑的功能主要是将饮食物受纳、腐熟、消化、传化，处于连续不断的虚实交替之中。六腑不藏精气。 从饮食物进入人体，至排出体外，要通过七个重要关口，《难经》称之为"七冲
奇经八脉 奇经八脉是指冲脉、任脉、督脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉八条经脉。因其循行部位与同内脏的关系均有别于十二经脉，故曰“奇经”。 奇经八脉是经络系统中的重要组成部分，具有加强十二经脉之间联系，调节十二经脉气血的作用。十二经脉气血满溢时，可流入奇经八脉蓄藏，十二经脉气血不足时，可由奇经八脉流出补充。奇经八脉与肝、肾等脏及女子胞、脑、髓等奇恒之腑
并病是指一经症状未罢，又出现另一经的症状，此时两经症状同时存在，但有先后之序，常称“二阳并病”。如“太阳阳明并病”是指先有太阳病的症状，然后又见阳明病的症状，此时两病证的症状均存在。 并病强调两经病证的先后出现，通常也指在三阳病范围内。
...宇宙万事万物，按其五行属性归类，使千头万绪的事物成有序的相关学，是说明万事万物之间关系的五大元素，因此以便于理解说明事物之间的关系。 朴素的辩证法思想，其归类的方法，即从事物的形态、性质、作用、运动方式上具有同一性、相似性而用取象比类法，这既包括有现象相同或本质相似的不同事物归于一大类；另外，也可以用推演变化方法，如早晨太阳东升，阳光初晓，如木之初生，枝叶柔...
...生发，人体的 阳气 也顺其自然，向上、向外疏发。中医养生学认为，应掌握春令之气升发舒畅的特点，从 精神 、起居、饮食、运动等方面加以协调几对辩证关系，才能保障人体正常的新陈代谢。 捂与冻。 为适应气候变化，古人有“春捂秋冻”之说。春季天气变化大，捂，才能抵御寒邪侵入机体，使阳气旺盛，抵抗力增强，有效地预防多种春季传染病。在春天气温上升时，仍要注意防寒保暖，适...
...完全受限，经x光片示：左侧股骨头1度坏死．治疗20天后，疼痛明显减轻，腰部可轻度活动；治疗40天后，疼痛几乎消失，腰部活动略受限，股骨头处骨密度增高；治疗60天后，腰部轻微受限，经x光片示，股骨头基本恢复正常；治疗70天后，自觉症状全部消失，活动自如；治疗80天后，第一疗程结束． 蜂毒辩证疗法治疗强直性脊柱炎疗效显著，早期治疗效果更佳，坚持蜂针治疗，不易变形
三焦辨证，是外感温热病辨证纲领之一，为清代医家吴鞠通所倡导。它是根据《内经》关于三焦所属部位的概念，大体将人体躯干所隶属的脏器，划分为上、中、下三个部分。从咽喉至胸隔属上焦；脘腹属中焦；下腹及二阴属下焦，并在《 伤寒论 》六经分证和叶天士卫气营血分证的基础上，结合温病的传变规律特点而总结出来的。 一、三焦病证的分类 三焦所属脏腑的病理变化和临床表现，标志着温
病因辨证是以中医病因理论为依据，通过对临床资料的分析，识别疾病属于何种因素所致的一种辨证方法。 病因辨证的主要内容，概括起来可分为六淫疫疠、七情、饮食劳逸以及外伤四个方面，其中六淫、疫疠属外感性病因，为人体感受自然界的致病因素而患病。七情为内伤性病因，常使气机失调而致病。饮食劳逸则是通过影响脏腑功能，使人生病。外伤属于人体受到外力损害出现的病变。 一、六淫、
[证候] 发热 不甚，或午后 低热 ，常随情绪波动而起伏， 抑郁 不欢，喜叹息，或烦躁易怒，或兼胸胁 胀痛 ， 口苦 咽干，泛恶欲呕，或妇女 月经不调 ，舌质淡红，舌苔薄黄，脉弦细数。 [证候分析] 情志不畅，肝失疏泄，肝气郁滞，郁久化热，故出现发热，或午午后低热；因情志所伤，故发热随情绪波动而起伏； 肝气郁结 ，疏泄失常，故抑郁不欢，胸胁胀痛；肝气郁结，则
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