... 身热 ，脉偏绝，是三逆也；淫而夺形、身热， 色夭 然白，乃后下血 衄 ，血衄笃重，是谓 四逆 也； 寒热 夺形，脉坚搏，是谓五逆也。 五禁第六十一参考白话译文 【提要】本段主要阐述了 五禁 、 五夺 、 五过 、 五逆 等针刺宜禁的内容。 【注释】［1］自乘义为天干值日。人身某一部位每天都能逢到一个值日的天干。 ［2］ 发蒙 治疗头面耳目疾病的一种 刺法 ...
...，此气之尤络也；四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。黄帝曰：善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。 动输第六十二参考白话译文 【提要】本篇主要论述了 十二经脉 中 手太阴 、足阳明和 足少阴 三经气血输注的部位、搏动不休的道理，以及三经与全身茸向给注的兰玄 ；不｛皓明了若云行由漕｛禺和与仔辅可 自身调节 流行的道理。 【注...
第六十回谈天象如数家珍升赤光惊现王气话说炀帝见了紫烟，竟向萧皇后下跪，累得众夫人暗暗窃笑。炀帝却满面堆上了笑容向紫烟仔细打量。萧皇后又把紫烟姓名，能识玄象的话儿，都说给炀帝听了。 炀帝失惊道：“有此奇才，埋没在宫中，真是可惜！幸得爱卿拣选出来，免了朕多少罪过。”黄雅云道：“这又有什么罪过呢？”炀帝道：“怨死了一个侯夫人，便是朕的罪过。要是今天你们不去拣选，紫...
第六十回皇帝吃醋借端逐 词 人女子观灯乘机窃金盏却说王黼原是善于迎合的人，微行出外一事，早在杨戬口中得了消息，今见徽宗要出去察访民情风俗，已知圣意所在。 便乘扔迎合道：“昔太祖当微行访宰相赵普，虽遇风雪，亦不为阻。入主身居九重，若不微行，民情怎得上呢？陛下若欲往游市廛，臣愿随侍。”徽宗大喜！遂又更易服色，与王黼同行。 徽宗出了后宰门，一意记着李师师，哪里还有...
第六十回鬓影衣香豹房恋美色杯蛇市虎西厂置奇刑说刘瑾细看黑汉手中的鹌鹑，遍体羽毛如黄金一般，双目灼灼有光，两爪钩蜷似铁，只是不肯战斗。经那黑汉把持着，轻轻说声：“斗吧！”那鹌鹑便扑起双翅奋力啄过来，这些平常的鹌鹑见了它的形状已先吓得缩首垂尾拖着翅败走了，哪里敢和它相斗。刘瑾看了也觉奇怪，知道它必是英物，便去奏知正德帝，把那黑汉的异事说了一遍。正德帝听得有好鹌鹑...
咒术篇第六十八之二感应缘（略引八验） 前周葛由晋释耆城晋竺佛图澄晋竺法印宋释宝意宋释杯度宋释玄畅杂俗幻术前周葛由。蜀羌人也。周成王时。好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀中。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨嵋西南。高无极也。随之者不复还。皆得仙道。故里论曰。得绥山一桃。虽不能仙亦足以豪。山下立祠数十处（见 搜神记 ）。 晋雒阳有释耆域者。天竺人也。周流华戎靡有常所...
...一妙色香气在手。见华生贪。今见此树我当升之。作是念已即上大树。乃是升于须弥。见天世界华果庄严。我当游行。是名郁单越人下品受生第五中阴有也。 第六中阴有者。若郁单越人。以中业故。临命终时。欲生天上。则有相现。 见莲华池甚可爱乐。众蜂庄严一切皆香。升此莲华须臾乘空而飞。犹如梦中。生于天上。作如是念。我今当至胜莲华池。是名郁单越人中品受生第六中阴有也。 第七中阴有...
第六十回占厦屋夫人营新第调灵禽天子泣花坟永清、念奴听说万岁爷要和娘娘到 长生殿 乞巧去，此时夜凉如水，清风微寒；便替娘娘加上半臂，玄宗也换上夹袍，轻衣小帽。一群宫女太监，又围随着两辆如意小车，拥护着皇帝和贵妃二人，向生长殿走来。一路花径寂静，虫声东西；那一钩明月，挂在杨柳梢头，甚是动人情趣。玄宗手指着一弯眉月，向杨贵妃道：“妃子，你看这一钩凉月，不知钩起了人...
祭祠篇第六十九占相篇第七十祭祠篇（此有三部） 述意部献佛部祭祠部述意部第一窃闻。金玉异珍在人共宝。玄儒别义遐迩同遵。岂必孔生自国便欲师从。佛处远邦有心捐弃。不胜事切辄陈愚亮。是非之理不敢自专。昔孔丘辞逝。庙千载之规摹。释迦言往。寺万代之灵塔。欲使见形克念面像归心。敬师忠主。其义一也。至如丁兰束带。孝事木母之形。无尽解璎奉承多宝佛塔。眇寻旷古。邈想清尘。既种成...
...是等能为无上解脱因者。无有是处。不见菩萨摩诃萨人行如是法得解脱者。是故先须调心。不偏苦身即得道果。又修行道地经云。譬如小儿捕得一雀执持令恼。以长缕系放之飞去。自以为脱。不复遭厄。诣树池饮自恣安隐。缕尽牵还持弄恼苦。如本无异。修行如是。自惟念言。虽至梵天当还欲界受苦如故。于是颂曰。 譬如有雀绳系足适飞缕尽牵复回修行如是止梵天续行欲界不离苦 法苑珠林 卷第六十六
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