...良好的条件。(具体内容见第六章第四节) 《观甲诊病》之壮医诊法专著的出版及一些论文的发表，标志着壮医诊法的发掘、整理、研究工作迈上了一个新台阶。有些学者对壮医独特的诊法进行临床观察研究，以探讨其临床价值。如李彤等用壮医甲诊法诊断229例...
...。次六军仪仗。左右神武军、左右羽林军、左右龙武军，各有统军二员，都头二人 羽林又有节级二人。 押仗，本军旗各一，排阑旗各二十分夹，吏兵、力士旗各五，掩尾天马旗二， 羽林有赤豹、黄熊旗，龙武有龙君、虎君旗各一。 白柯枪五十，哥舒棒十，镫仗八。...
...凫雁有光辉。为报寰中百川水，来朝上地莫东归。 第四章黄门侍郎卢怀慎作： 代邸东南龙跃泉，清漪碧浪远浮天。楼台影就波中出，日月光疑镜里悬。雁沼回流成舜海，龟书荐祉应尧年。大川既济惭为楫，报德空思奉细涓。 第五章殿中监姜皎作： 龙池初出此龙山，...
...中毒学的内容，而且为保障壮族人民的健康和繁衍做出了巨大贡献。 第一节 壮医对毒药和解毒药的认识61 第二节 促使壮医善用毒药和解毒药的因素61 第三节 壮医使用毒药和解毒药的一般规律64 第四节 壮医使用毒药和解毒药的法则65 第五节 壮医...
...在生活中积累起来的。至今在壮族民间尚有生饮蛇血、鸡血、猪血等动物血液的习俗。此外，酒精中毒的发生与壮族的饮酒嗜好有关；槟榔、圣商的解毒作用的发现，与壮族喜吃槟榔、圣齑有关。 如第五章第九节所述，在壮乡，每年端午节有举办药市的风俗，这实际上是...
...本章用简洁的文字描写形而上的实存的“道”，即继续阐述第四章“道”在天地之先的思想，用“谷”来象征“道”体的虚状；用“神”来比喻“道”生万物的绵延不绝，认为“道”是在无限的空间支配万物发展变化的力量，是具有一定物质规律性的统一体。它空虚幽深...
...第一节 壮医药的萌芽21 第二节 从考古发现来探讨壮医针刺疗法的起源22 第三节 花山崖壁画与早期的壮族医药23 第四节 壮医早期医疗卫生活动及文献记载24 第五节 卫生保健意识的萌芽25 第六节 壮医外治疗法的起源25 第七节 药食同源26...
...駕文武之官便次。其所臨者五屬之親，於乘輿未到之前，並先集列於主人之第。其執事先於其寢北設幛幔，為主人五屬婦女拜哭次。 其日，未出宮前四刻，侍中版奏：「請中嚴。」 出宮前三刻，搥一鼓為一嚴，三嚴時節，前一日侍中奏裁。所司整設小駕鹵簿於所出宮門...
...驾用四马。宫苑近行则乘之。 皇后属车三十六乘，初宇文恺、阎毗奏定，请减乘舆之半。礼部侍郎许善心奏驳曰：“谨案《周礼》，后备六服，并设五辂，采章之数，并与王同，属车之制，不应独异。又宋孝建时，议定舆辇，天子属车，十有二乘。至大明元年九月，有司...
...心理治疗进行分类 第四节 根据病人意识范围的大小对心理治疗进行分类 专栏19－1 什么是暗示 第二十章 专门心理治疗方法介绍 第一节 经典的心理分析疗法 第二节 认知领悟心理疗法 第三节 询者中心疗法 第四节 系统脱敏疗法 第五节 满灌疗法 第六...
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