...人，多学术，善医经诊处，通明方药，精富于时。名臣硕学咸敬服之。官至尚书仆射。 □ 字敬之，为旌阳县令，时郡民患疫，十死八九，敬之以神方拯济，符咒所及，皆登时愈。至于沉 ，亦无不愈者。传闻于他郡，有疾者连路而求疗，日以千计。敬之于是标竹于郭外十里之江，置符于中，令饮皆愈。老稚羸惫之不能至者，汲水归以饮之，皆获痊愈。积功成道，白日飞升。 □ 字稚川，丹阳人，自号...
...人，多学术，善医经诊处，通明方药，精富于时。名臣硕学咸敬服之。官至尚书仆射。 □ 字敬之，为旌阳县令，时郡民患疫，十死八九，敬之以神方拯济，符咒所及，皆登时愈。至于沉 ，亦无不愈者。传闻于他郡，有疾者连路而求疗，日以千计。敬之于是标竹于郭外十里之江，置符于中，令饮皆愈。老稚羸惫之不能至者，汲水归以饮之，皆获痊愈。积功成道，白日飞升。 □ 字稚川，丹阳人，自号...
...人，多学术，善医经诊处，通明方药，精富于时。名臣硕学咸敬服之。官至尚书仆射。 □ 字敬之，为旌阳县令，时郡民患疫，十死八九，敬之以神方拯济，符咒所及，皆登时愈。至于沉 ，亦无不愈者。传闻于他郡，有疾者连路而求疗，日以千计。敬之于是标竹于郭外十里之江，置符于中，令饮皆愈。老稚羸惫之不能至者，汲水归以饮之，皆获痊愈。积功成道，白日飞升。 □ 字稚川，丹阳人，自号...
...无中。 臧居华收字，叫明日来取，便交与瘦羊，夜间冯二死。瘦羊以借字为供，办了抵偿。仍向郭升妻追银百两，郭升妻卖子，郭福寻了自尽。鉴清新作经文符咒，传数百家作会，要一人一两，有七十余人，无银，未入会。鉴清烧了底本，开单与祁宜道：“邪教谋反，急宜搜拿。”祁宜委瘦羊搜出经符，拿讯众人道：“是活佛传的。”瘦羊道：“贼不攀捕。”遂请祁宜正法，祁宜奏鉴清获叛之功，奉旨改...
...清道：“银子我有，在你埋棺地上造房便了。”臧居华取樟木作灵哥，柳木作灵姐，每用男女天灵盖各四十九个为粉填空心，半夜用油煎黑豆，把鬼拘在木人上符咒，百日炼成一对。二人分佩能说人心事，人想鬼便知人，不想鬼也不知。二人到金沙岛，鉴清见海纳道：“小僧通慧了，有个神仙朋友，请来一会。”臧居华见海纳道：“鉴师已成活佛了。” 正在标榜，忽报：水大老爷拜会。海纳请二人屏后暂...
...分。在地球上几乎所有的民族都曾经盛行的巫术即是术数的起源，诸如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、运气、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术等等都属于术数的范畴。 一般地说，狭义的术数，是专指预测吉凶的法术；广义的术数就包括天文、历法等了。现在，通常所指的术数是狭义的术数。 现代学者仍未明了数术的性质及其名义和用法。大多...
...形之道又叫镜道。分形术可以通神，自见其身中三魂七魄，还可接见天灵地祗，驱役山河之神。 另外葛江师授奇宝即：>为符道之书之首，它与>是最重要的符咒之书、三皇内文可以禁辟恶鬼，疫气，虎狼山精，五毒百邪等。可以召见司命司危五岳之君。是一种作为符咒使用的平面山岳示意图。后来变成纯粹的符咒、 葛洪的>的问世，在某种意义上说，是他站在上层道教的立场对早期道教所做的历史总...
...形之道又叫镜道。分形术可以通神，自见其身中三魂七魄，还可接见天灵地祗，驱役山河之神。 另外葛江师授奇宝即：>为符道之书之首，它与>是最重要的符咒之书、三皇内文可以禁辟恶鬼，疫气，虎狼山精，五毒百邪等。可以召见司命司危五岳之君。是一种作为符咒使用的平面山岳示意图。后来变成纯粹的符咒、 葛洪的>的问世，在某种意义上说，是他站在上层道教的立场对早期道教所做的历史总...
...示，事遂解散。这也不必细述。惟内有一陈姓，绰号橡皮阿三者，从前乐近匪类，甘入下流，惟资质灵敏，见称朋侪。适有术士某乙，善于敕勒，往来江湖，藉符咒以赚资财。阿三从学尽得其术，每诩诩自得。谓虽枪械不能损伤，其实却未试过。阿三有姊嫁城外某乡富室，阿三每赌败囊空，即向借贷，前日又向其姊需索百金，以供孤注。姊以欲壑难填，严 词 峻拒。阿三恼羞成怒，适甥自外至，甲即絷而...
...…仿佛都已过去了，其实又何尝出现。现在借这一篇，看看理论和事实，知道势所必至，平平常常，空嚷力禁，两皆无用，必先使外国的新兴文学在中国脱离“符咒”气味，而跟着的中国文学才有新兴的希望——如此而已。 一九二九年二月十四日，译者识。 【注解】 〔1〕《现代新兴文学的诸问题》 日本文艺批评家片上伸所著论文，原题《无产阶级文学的诸问题》。中译本于一九二九年四月由上海...
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