...文质不同，古今异制，其来久矣。自皇代革命，多历年纪，四祖三宗，相继纂业。上承数代之故实，俯副兆民之企望，岂伊不怀，理宜然也。文明太皇太后钦明稽古，圣思渊深，所造终制，事合世典。送终之礼既明，遗诰之文载备，奉而行之，足以垂风百王，轨仪万叶。陛下以至孝之诚，哀毁过礼，三御不充半溢，昼夜不释带，永思缠绵，灭性几及。百姓所以忧惧失守，臣等所以肝脑涂地。王者之尊，躬...
...小儿致语》苏轼 臣闻功存社稷，庆钟高密之门；泽及本枝，天祚太任之德。 候西风之入律，蔼瑞气之盈庭。 嘉与四方，同称万寿。 恭惟皇帝陛下，文思稽古，濬哲在躬。 日奉东朝之欢，率用家人之礼。 以谓慈俭之化，无德而能名；保祐之功，如天之难报。 惟流传于歌舞，庶仿佛其仪刑。 臣等虽在弱龄，久陶孝治。 敢率垂髫之侣，共陈振万之仪。 未敢自专，伏取进止。 《勾杂剧》苏轼...
...小儿致语》苏轼 臣闻功存社稷，庆钟高密之门；泽及本枝，天祚太任之德。 候西风之入律，蔼瑞气之盈庭。 嘉与四方，同称万寿。 恭惟皇帝陛下，文思稽古，濬哲在躬。 日奉东朝之欢，率用家人之礼。 以谓慈俭之化，无德而能名；保祐之功，如天之难报。 惟流传于歌舞，庶仿佛其仪刑。 臣等虽在弱龄，久陶孝治。 敢率垂髫之侣，共陈振万之仪。 未敢自专，伏取进止。 《勾杂剧》苏轼...
...方大修法度之政，以幸天下，诒万世。故臣敢因官守，以讲求其损益之数，而终前日之说以献，惟陛下财择。请改官制前预选官习行逐司事务札子 臣伏以陛下稽古正名，修定官制，今百工庶务，类别以明，其于讲求经画，皆出圣虑，弥纶之体，固已详尽。然推行之始，去故取新。窃恐百执事之人，素未谕于其心，习于其耳目，一日之间，或未尽知其任；群吏万民，听治于上者，或未尽知所趋。待夫问而后...
...，究不若爵享朝廷，乃祖乃宗得受泥封紫诰，荣显当世，以夸耀于乡党邻里，明明朗朗，为众人所瞩目者，不亦愈于无凭之事乎？况大道之成，尤非易事，居今稽古，如钟离、国舅以及蓝、韩诸仙，尚且属诸传闻，未知果有其人否。彼言修道非难，成仙最易，是徒以动人闻听，惑人心志之说耳。稍有识者，恐不取焉。”老道曰：“功名富贵，固为现在之物，人皆得而视之。 吾问富者长富，贵者长贵而不失...
...洞宫，週回百五十里，名曰华阳之天，有三茅司命之府，故名曰茅山。所以自称华阳隐居，亦犹士安之玄晏，稚川之抱朴。凡絓人间书疏，皆以此号代名。先善稽古，训诂七经，大义备解，而不好立义，异于先儒，议论惟著纸，不甚口谈。尤好五行阴阳，风角气候、太一遁甲、星历算数、山川地里、方国所产，及医方香药分剂，虫鸟草木，考校名类，莫不该悉。善隶书，不类常式，别作一家，骨体劲媚。琴...
...九事下盐铁使陈恕等，议其可否，遣知杂御史监议，赐傅等白金缗钱，悉补侍禁、殿直，领其职。谓宰相曰：“溥等条奏事，亦颇有所长。朕尝语恕等，若文章稽古，此辈固不可望卿，钱谷利病，彼自幼至长寝处其中，必周知根本。卿但假以颜色，引令剖陈，必有所益。”恕不肯降意询问，旋以职事旷废，上召而责之，始顿首谢。王宾以供奉官充毫州监军，妻极妒悍。时监军不许挚家至任所，妻擅至毫州，...
...。咏歌明得失之迹，雅颂表兴废之由。实刑政之纪纲，乃人伦之隐括。昔€官司契之后，火纪建极之君，虽步骤不同，质文有异，莫不开兹胶序，乐以典坟，敦稽古以宏风，阐儒雅以立训，启含灵之耳目，赞神化之丹青。姬孔发挥於前，荀孟抑扬於後。马郑迭进，成均之望郁兴；萧戴同升，石渠之业愈峻。历夷险其教不坠，经隆替其道弥尊。斯乃邦家之基，王化之本者也。伏惟皇帝陛下得一继明，通三抚运...
...乎言行，君子之枢机；成乎易简，贤人之德业：则徐公其人也。昔公奋明哲之姿，当高宗之盛，天保大定，俊用彰，而光耀天台，云飞纶阁，文敏以畅机务，稽古以析嫌疑。礼乐政刑，择三人之令典；典谟训诰，有唐虞之遗风：较然於庶绩者，可得而闻也。其嘉猷谠言，沃心造膝，滋液内润，精微外密，混成於元象者，不可得而闻也。 公讳齐聃，字将道，姓徐氏，东海郯人也。远祖偃王，基仁义於上代...
...，事有未遑。今元憝已歼，宜修旧典。岳渎之域，风教所被，来苏之众，咸蒙德泽。而神明祀，未之或甄，巡狩柴燎，其废尚矣。崇明前典，将俟皇舆北旋，稽古宪章，大厘制度。俎豆牲牢，祝嘏文辞，旧章靡记，可令礼官作式，归诸诚简，以达明德馨香，如斯而已。其诸妖孽，可粗依法令，先去其甚，俾正邪不黩。（《晋书·礼志》上，《宋书·礼志》四，《通典》五十五。） ◇ 追驳江统、许遐拜...
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