...．写韩文刻之．苗仲先者．字子野．通州人．为徐州守．徐旧有东坡黄楼碑．方崇宁党禁时当毁．徐人惜之．置诸泗浅水中．政和末．禁稍弛．乃钩出．复立之旧处．打碑者纷然．敲杵之声不绝．楼与郡治相连．仲先恶其烦聒．令拽之深渊．遂不可复出．二事相反如此．...
...斋戒不犯则行禁，其验如神。正月一日受法∶正月一日平旦寅时，清净澡漱，在无人清净之处，着鲜净衣，不得令人辄见，烧众名香，正面向东，禹步三匝，勿回转，长跪读启度文曰∶上启三师、神童玉女、天医虑医、一切诸师、太上老君、诸仙神王、日月五星、二十八宿...
...子曰：「孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐， 食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政 也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之；擗踊 哭泣，哀以送之；卜其宅兆，...
...之；逢刀难，阳精击之；逢鬼精，桃汤击之；逢虎难，五常气击之。万病击同类对治，皆持刀持桃持火持鉴持水持绳持药持符持戟持弓持箭持驽持食持坐持粉持意持神持想持气持书持石持土持盐持幡持脂持肉持血持面持金持玉持印，故其法皆禁击之，所须用禁之法，有请有...
...犯禁忌，则药无验。若轻以示人，则气泄而用不神，此又阴阳之理也。灵枢禁服篇，黄帝谓雷公曰：此先师之所禁，割臂插血之盟也。故黄帝有兰台之藏，长桑君有无泄之戒，古圣皆然。若夫诡诈之人，专欲图利，托名禁方，欺世惑众。更有修炼热药，长欲道淫，名为养生...
...〔古文〕𡬮𡬴《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，𠀤音首。《說文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，視也，護也。《易·繫辭》何以守位，曰仁。《周禮·天官》獸人職時田則守罟。《註》防獸觸攫也。 又《廣韻》主...
...中为神粉，举手以摩体，百鬼走出，精魅魍魉，应声散走出。天皇老教我唾粉，腹中跳踉，五脏安稳，录保三气，道保精神。急急如律令。禁温鬼法∶天门亭长外都使，欲得九乡缚鬼士非子法住，左手持刀，右手持斧，斫黄奴温度之鬼，何不走去？前出封候，后出斫头。...
...也。故托其势者，虽远必至；守其数者，虽深必得。今夫幽夜，山陵之大，而离娄不见；清朝日，则上别飞鸟，下察秋豪。故目之见也，托日之势也。 得势之至，不参官而洁，陈数而物当。今恃多官众吏，官立丞、监。夫置丞立监者，且以禁人之为利也；而丞、监亦欲为...
...守官也。从宀从寸。寺府之事者。从寸。寸，法度也。書九切〖注〗𡬮、𡬴，古文。 (守) 守官也。左傳曰。守道不如守官。孟子曰。有官守者。不得其職則去。从宀。从寸。从宀、寺府之事也。寸部曰。寺、廷也。广部曰。府、文書藏也。从寸、法度也。守从...
...。掌家礼，与其衣服、宫室、车旗之禁令。 凡以神仕者掌三辰之法，以犹鬼、神、示之居，辨其各物。以冬日至致天神、人鬼，以夏日至致地示物鬽，以禬国之凶荒、民之札丧。...
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