译文 强化人的精、气、神，要效法五行之龙变化之法。精神旺盛的人，身体的五脏之气很强。其中在五脏之气——神、魂、魄、情、志中，神居主位。心是神的处所，品德树神外在表现形式，而养神之宝，归之于道。 所谓“道”是产生天地的本源。一切由“道”始，然后由一生二，由二生三，由三生万物。万物所成，皆由天地生，而包含万物化之为气。“气”先天地而生，看不见它的形象，叫不出它的...
...旦王腊梅上)(李德义云)小可汴梁人氏，嫡亲的五口儿家属。哥哥李德仁，小生李德义，嫂嫂陈氏，浑家王氏，小字腊梅。我根前无出，哥哥有个孩儿，唤做神奴儿。俺两房头则觑着那孩儿。这个家私，都是哥哥、嫂嫂掌把着。他十分操心，我与二嫂吃着现成衣饭，好不快活也。(搽旦云)李二，如今伯伯、伯娘说，你每日则是贪酒，不理家计。又说俺两口儿积攒私房，你又多在外少在家，一应厨头灶脑...
安神汤 百枝膏 大补心丹 大补阴膏 丹砂饼子 大圣茯苓散 定心膏 二丹丸 返魂丹 黄耆十补汤 黄雪 活虎丹 琥珀丹 神仙聚宝丹 钟乳白泽圆 方剂主治： 安心神 百枝膏 补心丹 大补心丹 定心汤 茯苓饮 桂圆童子鸡 六味地黄丸 伤寒温病附方 神仙聚宝丹 天王补心丹 外台茯苓饮 益气牛乳方 钟乳白泽丸
脉舍神 ， 生理学 名词。神居舍于脉。指心神反映于 血脉 之中。 心藏神 ，主血脉，故脉既为 血之府 ，而神亦舍于其中。《 灵枢 . 本神 》：“心藏脉，脉舍神， 心气虚 则悲，实则笑不休。”
白石英 大枣（图） 定心散 茯苓（图） 苦菜花子 灵芝（图） 龙骨（图） 龙眼肉（图） 木槿皮 石首鱼（图） 铁粉 铁华粉 茼蒿 缬草（图） 中药主治： 安心神 白赤 白石英 赤芝 丹雄鸡 茯苓（图） 桂枝（图） 琥珀（图） 金银箔 苦菜 龙骨（图） 麦门冬（图） 人参（图） 人参芦 人参叶（图） 生铁 麝香（图） 铁粉 铁华粉 犀角 益智仁（图） 远志（图...
神黄豆 Shén Huánɡ Dòu 别名 回回豆、缅豆、青花豆、真宁豆、雄黄豆、腊肠豆、排钱豆 功效作用 清热解毒 ， 润肠通便 。主 麻疹 ， 水痘 ， 感冒 ， 胃痛 ， 便秘 英文名 Seed of Jointwood Senna 始载于 《 本经逢原 》 毒性 归经 心经 、 脾经 药性 凉 药味 苦 【 异名 】 回回豆 (《药材学》)。 【来源...
神香草 Shén Xiānɡ Cǎo 别名 功效作用 清热 发情 ；化痰止咳。主 感冒 发热 ； 痰热咳嗽 英文名 始载于 毒性 归经 药性 凉 药味 辛 神香草 学名 ： Hyssopus officinalis 科属：唇形科 分类 ：半常绿 灌木 种子发芽： 7-16天 成熟时间：70-80天 花色 ：多种花色 株高：30-100cm 香味特征：与 ...
前言 综观道教发展的历史可以分为四个阶段：南北朝时期，道教得到帝王贵族统治者的支持，跻身社会上层，这是它的第一个发展时期，唐朝皇族与老子攀亲，自称李耳之后裔，政治上给予扶持，大力推行道教，这是第二个发展时期、北宋真宗开始，用道教麻痹人民陶醉自己，借以掩盖北方强邻压境造成的耻辱，这是道教发展的第三个时期、明代中期，帝王迷信道教，妄图成仙，道教受到重视，并干预政...
前言 综观道教发展的历史可以分为四个阶段：南北朝时期，道教得到帝王贵族统治者的支持，跻身社会上层，这是它的第一个发展时期，唐朝皇族与老子攀亲，自称李耳之后裔，政治上给予扶持，大力推行道教，这是第二个发展时期、北宋真宗开始，用道教麻痹人民陶醉自己，借以掩盖北方强邻压境造成的耻辱，这是道教发展的第三个时期、明代中期，帝王迷信道教，妄图成仙，道教受到重视，并干预政...
道教音乐，作为一种古老的宗教音乐，在曲式和情调的内涵上无不渗透着道教的基本信仰和美学思想，形成自己独特的格局。道乐主要用于颂赞神仙、祈福禳灾、超度亡灵和修持养炼，曲调形式上有“阳韵”和“阴韵”之分，“阳韵”多用于早坛功课和祥祈性法事，“阴韵”多用于晚坛功课和超度法事。 其美学思想反映了道教追求长生久视和清静无为，既出世又人世，情调庄严肃穆，双不乏清幽恬静，表...
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