道教大本教新兴宗教团体:生长之家_宗教文学_【文学360】

...早稻田大学,中途退学。后信奉大本教,并任大本教杂志《灵界》编辑,从1929年开始出版《生长之家》(后改称《生命实相》)杂志,吸收佛教、神道教、基督教以及西方哲学思想,创立教义和教派。 认为宇宙是无限流动的生命体,释迦牟尼佛就是这个生命,佛教传入欧洲形成康德和黑格尔哲学,它们与《古事记》的“纯日本哲学”是一致的。第二次世界大战期间,转而用国家神道解释教义,...

http://wenxue360.com/archives/5264.html

道教大本教新兴宗教团体:生长之家_宗教文学_【文学360】

...早稻田大学,中途退学。后信奉大本教,并任大本教杂志《灵界》编辑,从1929年开始出版《生长之家》(后改称《生命实相》)杂志,吸收佛教、神道教、基督教以及西方哲学思想,创立教义和教派。 认为宇宙是无限流动的生命体,释迦牟尼佛就是这个生命,佛教传入欧洲形成康德和黑格尔哲学,它们与《古事记》的“纯日本哲学”是一致的。第二次世界大战期间,转而用国家神道解释教义,...

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道教特点_宗教文学_【文学360】

道教作为独特韩国宗教的一种,信仰地高,强调信徒和神统一化(天道教的原理是,人与天道教的神乃是相同的,但人却不是天道教的神,人将天道教的神牢记在心,使之成为他的尊严的源泉,通过修炼,则可使自己与神合而为一。)并且基本上相信"治疗义礼"。全国有280所教堂,约有113万名信徒,在汉城的21所教堂里有20万名信徒。朝鲜民主主义人民共和国的民主政党中有天道教青...

http://wenxue360.com/archives/5275.html

道教特点_宗教文学_【文学360】

道教作为独特韩国宗教的一种,信仰地高,强调信徒和神统一化(天道教的原理是,人与天道教的神乃是相同的,但人却不是天道教的神,人将天道教的神牢记在心,使之成为他的尊严的源泉,通过修炼,则可使自己与神合而为一。)并且基本上相信"治疗义礼"。全国有280所教堂,约有113万名信徒,在汉城的21所教堂里有20万名信徒。朝鲜民主主义人民共和国的民主政党中有天道教青...

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道教法术_道家_【文学360】

道教法术 道教道术一词,源出《庄子.天下篇》(见《庄子.天下篇》),与“方术”、“方技”是一个意思,道教中人也有称为“仙术”道教所从事的道术很多,如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍,说:“盖清静一说也;炼养一说;服食又一说也;符篆又一说也;经典科教又一说也。”他说黄老列...

http://wenxue360.com/archives/5161.html

道教法术_道家_【文学360】

道教法术 道教道术一词,源出《庄子.天下篇》(见《庄子.天下篇》),与“方术”、“方技”是一个意思,道教中人也有称为“仙术”道教所从事的道术很多,如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍,说:“盖清静一说也;炼养一说;服食又一说也;符篆又一说也;经典科教又一说也。”他说黄老列...

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道教美术_道家_【文学360】

以宣传道教教义与仙思想为主要内容造型艺术。包括日常供奉和用于斋醮等祈禳祭祀活动的神仙画像或雕塑的神像、故事画、水陆画以及宫观的藻饰与法器上的花纹图案、浮雕等。

http://wenxue360.com/archives/5267.html

道教美术_道家_【文学360】

以宣传道教教义与仙思想为主要内容造型艺术。包括日常供奉和用于斋醮等祈禳祭祀活动的神仙画像或雕塑的神像、故事画、水陆画以及宫观的藻饰与法器上的花纹图案、浮雕等。

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武当道教历史_道家_【文学360】

...古黄帝时,降为净乐国太子,后经其师紫元君超度,到武当山修炼42年,功成道满,升天成,被玉皇大帝封为“玄天上帝”等,镇守北方,因此,武当山被道教尊为玄天真武上帝修炼圣地。 武当山在春秋至汉代末期,已是古代宗教重要活动场所,许多达官贵人到此修炼。诸如:周大夫尹喜,汉武帝的将军戴孟,著名方士、炼丹家马明生、阴长生曾隐此山修炼。东汉末期道教诞生后,武当山逐步成为...

http://wenxue360.com/archives/5235.html

武当道教历史_道家_【文学360】

...古黄帝时,降为净乐国太子,后经其师紫元君超度,到武当山修炼42年,功成道满,升天成,被玉皇大帝封为“玄天上帝”等,镇守北方,因此,武当山被道教尊为玄天真武上帝修炼圣地。 武当山在春秋至汉代末期,已是古代宗教重要活动场所,许多达官贵人到此修炼。诸如:周大夫尹喜,汉武帝的将军戴孟,著名方士、炼丹家马明生、阴长生曾隐此山修炼。东汉末期道教诞生后,武当山逐步成为...

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