指水谷的精气通过血的运行归于心脏。《素问·经脉别论》：「食气入胃，浊气归心，淫精于脉....”这里所说的“浊气”系指饮食精华的浓浊部分，它运行到心，由心脏再通过经脉把养料送到身体各部。“浊气归心”说明了心在这个过程中，起到循环输送营养的“总枢”的作用。
“清阳”指体内轻清升发之气；“浊阴”指体内较重浊的物质。《素问·阴阳应象大论》指出：「清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。」意思是说，阳主气，轻清上升，故清阳（主要指呼吸之气）出于耳、目、口、鼻等上窍；阴主形，重浊下降，故浊阴（主要指大小便）出于前、后阴等下窍。阳主卫外，故清阳（可以体会为卫气）发于肌表“腠理”；阴主内守，
神者气之子，气者神之母，形者神之室。气清则神畅，气浊则神昏，气乱则神劳，气衰则神去，神去则形腐。人以气为道，道以气为生，生道两存，则长生久视。
石轧铜杯，吟咏枯瘁。苍鹰摆血，白凤下肺。桂子自落， 云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。 窞中跳汰截清涎，隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发， 江君掩帐筼筜折。 莲花 去国一千年，雨后闻腥犹带铁。
人参 白术 （略漂去油，晒干，蜜拌炒） 茯苓 （ 人乳 渍，蒸 甘草蜜 炙，或剂片蜜拌炒） 目色枯瘁，声息低微，开视 无力 ，脉来濡小，此方主之。 万动以气为主，血其配也。气治则生，气凝则病，气乱则危，气绝则死。夫人目见上症，但气虚耳。虚不难知∶目色枯瘁望而知，声息低微闻而知，开视无力、脉来濡小问与切而知。如是亟宜补气。上方 人参 清而润，能补五脏元气。 白...
凡诊三部．浮 沉脉 不见．即当以神气形色相参．委曲求之如形色神气不备．脉则若有若无而未脱．此为邪气伏藏．若形色神气已备．此乃天真绝矣．
凡诊三部．浮 沉脉 不见．即当以神气形色相参．委曲求之如形色神气不备．脉则若有若无而未脱．此为邪气伏藏．若形色神气已备．此乃天真绝矣．
凡诊三部．浮 沉脉 不见．即当以神气形色相参．委曲求之如形色神气不备．脉则若有若无而未脱．此为邪气伏藏．若形色神气已备．此乃天真绝矣．
凡诊三部．浮 沉脉 不见．即当以神气形色相参．委曲求之如形色神气不备．脉则若有若无而未脱．此为邪气伏藏．若形色神气已备．此乃天真绝矣．
治妇 人血 海久虚，脏腑怯弱，风冷邪气，乘虚客搏，膝腹冷痛，大便时泄；或 久不成孕， 月水 不调，乍多乍少；或月前月后，淋沥不止，带下五色；或闭断不 瘕，面体少色，饮食进退，肌肉 消瘦 ，百节酸痛，时发寒热，月水将行，脐腹先 涩，面生，头皮肿痒，发随梳落，或产后劳损未复，颜色枯瘁，饮食无味，并能治之。 方与前 南岳魏夫人济阴丹 同。
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