...唐太宗造册籍，编里甲以税田粮。 兴贸易，制耒耜[si]，皆由炎帝；造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。 冠冕衣裳，至黄帝而始备；桑麻蚕绩，自元妃而始兴。 神农尝百草，医药有方；后稷播百谷，粒食攸赖。 燧人氏钻木取火，烹饪初兴；有巢氏构木为巢，宫室始创。 ...
...编里甲以税田粮。 兴贸易，制耒耜，皆由炎帝；造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。 冠冕衣裳，至黄帝而始备；桑麻蚕绩，自元妃而始兴。 神农尝百草，医药有方；后稷播百谷，粒食攸赖。 燧人氏钻木取火，烹饪初兴；有巢氏构木为巢，宫室始创。 夏禹欲通神祗；因铸...
...，服牛乘马，引重致远。取牺牲，供祭祀，故曰伏羲氏。治天下一百一十年。炎帝神农氏姜姓之源，烈山氏之后。生有圣德，以火承木，位在南方，以火德王，为赤精之君。时民众茹草饮水，采树木之实，而食蠃 之肉，多生疾病，乃求可食之物，尝百草，种五谷，以养...
...资源，又为人类提供了疗疾养伤之良药，从神农尝百草到李时珍著《当归、熟地等。真乃观药之外观可知药之功效。药物生于阴暗潮湿处，多药性寒凉，可清热养阴，生于向阳干燥之地多性偏温而有驱寒温阳之功。海洋水产品做药用多可滋阴潜阳，虫类药多搜风走窜，动物类...
...，而误以方中此药为专治此病者有之。更有己意推测而知者。又或偶愈一病，实非此药之功，而强着其效者。种种难信。至张洁古、李东垣辈，以某药专派入某经，则更穿凿矣，共详在治病不必分经络脏腑篇。故论本草，必以神农为本，而他说则必审择而从之。更必验之于...
...质量的重要。中国药物的修治，创始很早。相传神农尝百草，一日而遇七十毒，由是就使人民对药物的使用深为注意。雷公的炮制法，开辟了后世药物修治的道路，其炮制药歌云：“芫花本利水，非醋不能通……地榆医血药，连梢不住红。”在这几句话里，可以体会到中药...
...辨别和选择。同时，为了同疾病作斗争，经无数次的反复体验，集累了一定的经验教训，口耳相传，进而发展到有意识地进行食用，才初步懂得了简单的药物知识。“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒”(《淮南子修务训》)，“始有医药”(...
...质量的重要。中国药物的修治，创始很早。相传神农尝百草，一日而遇七十毒，由是就使人民对药物的使用深为注意。雷公的炮制法，开辟了后世药物修治的道路，其炮制药歌云：“芫花本利水，非醋不能通……地榆医血药，连梢不住红。”在这几句话里，可以体会到中药...
...乃始教民，尝百草之滋味，识水泉之甘苦，……当此之时．一日而遇七十毒，由是医方兴焉”。《帝王世纪》称：“炎帝神农氏，……，尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命，百姓日用而不知，著本草四卷”。古代文献论述神农氏尝百草而始有医药者相当丰富，正因为此，...
...“神农乃始教民，尝百草之滋味，识水泉之甘苦，……当此之时．一日而遇七十毒，由是医方兴焉”。《帝王世纪》称：“炎帝神农氏，……，尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命，百姓日用而不知，著本草四卷”。古代文献论述神农氏尝百草而始有医药者相当丰富，正因为...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
