...子舆氏曰∶夫蚓上食稿壤，下饮黄泉。东坡曰∶蜗涎不满壳，聊足以自濡。所谓知要也。又，《野语》曰∶蝮蛇有一种小而甚智。巫流操其法术欲取之，必诵咒语于洞穴之口。蝮一闻之，即以尾塞其耳，拒其声而弗听。巫术穷，而蝮得安于蜇。所谓知忌也。又曰∶夜飞之...
...国语辞典 知道情形、消息。 初刻拍案驚奇．卷十七：「曉得是兒子知風，老大沒趣。」 二刻拍案驚奇．卷二十七：「但有知風來報的，賞銀百兩。」...
...知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力。《左传·僖公九年》：“公家之利，知無不爲，忠也。” 林尧叟 注：“凡可以利益國家者，苟知其事，莫不盡心力而爲之。”《南史·张弘策传》：“ 弘策 盡忠奉上，知無不爲。” 宋 秦观 《任臣上》：“其人...
...国语辞典 道觀中的觀主。 明．湯顯祖．還魂記．第十七齣：「也要知觀的顧答審詳，赴會的都要具膳餐飯。」 驚世通言．卷二十一．趙太祖千里送京娘：「半月之內，可在太原府清油觀趙知觀處等候我，不可失信！」...
...国语辞典 津，渡口。知津指知道渡河口。語出論語．微子：「長沮桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：『夫執輿者為誰？』子路曰：『為孔丘。』曰：『是魯孔丘與？』曰：『是也！』曰：『是知津矣。』」後比喻能辨識路徑。唐．許敬宗．安德山池宴集...
...？岐伯曰∶先巫因知百病之胜，先知其病所从生者，可祝而已也。只此数语，而祝由鬼神之道尽之矣，愚请竟其义焉。夫曰似鬼神者，言似是而实非也。曰所恶所慕者，言鬼生于心也。曰知其胜、知其所从生，可祝而已者，言求其致病之由，而释去其心中之鬼也。何也？...
...？岐伯曰∶先巫因知百病之胜，先知其病所从生者，可祝而已也。只此数语，而祝由鬼神之道尽之矣，愚请竟其义焉。夫曰似鬼神者，言似是而实非也。曰所恶所慕者，言鬼生于心也。曰知其胜、知其所从生，可祝而已者，言求其致病之由，而释去其心中之鬼也。何也？...
...国语辞典 算命占卦的盲人所持的圓銅片，用小鎚碰擊，以報人知。 喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫：「忽聽得街上噹噹的敲響。響的這件東西，喚做『報君知』，是瞎子賣卦的行頭。」 初刻拍案驚奇．卷一：「恰遇一個瞽目先生敲著報君知走將來。」...
...其外，故可移精祝由而己。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜。贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死。故祝由不能己也。帝曰：善。余欲临病人，观死生，决嫌疑，欲知其要，如日月光，可得闻乎...
...其外，故可移精祝由而己。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜。贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死。故祝由不能己也。帝曰：善。余欲临病人，观死生，决嫌疑，欲知其要，如日月光，可得闻乎...
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