眼目_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...毒),次用 四物汤 (失血)加山栀亦可。目赤肿痛者,亦 柴胡麦冬散 ,并 谷精散 治之。倪氏维德《启微集》治痘疹余毒不解,未满二十一日,上攻眼目生翳,眵泪俱多,红赤肿闭者,亦用消毒救苦汤治效。如痘稠密,面肿目闭,未收靥而眼忽先开者凶。 元气虚损, 脉数 促,致令目睛上吊而露白,非痘毒也,时人谓风证,谬甚,但只露白而无他证,急以 保元汤 加陈 黄米 主之,七日...

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眼目_《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...关弦而洪。 肝火 盛也。右寸关俱弦洪。肝木夹相火之势。而来侮所不胜之金。而制己所胜之土也。 夫天运拂经。则两曜薄蚀。人身违和。则两目眵昏。是眼目之在人。犹日月之丽天。明则其常。而昏则其变也。一身之中。惟目最贵重。脏腑之精华萃焉。血脉之宗会系焉。东垣曰。 按阴阳应象论云。诸脉皆属于目。又曰。目得血而能视。五脏六腑之精气。皆上注于目而为之精。精之窠为眼。骨之精为...

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眼目_《时方妙用》_中医方言书籍_【岐黄之术】

眼目一症.古有五轮八廓及七十二症之辨.其实不足凭也业是科者.庸妄固无论已.而高明之士.于实症.则曰风曰火.于虚症.则曰肝血少曰肾水衰.言之亲切有味.而施治则毫无少效.且以增病.余历数交游.凡 目痛 者.无不因医而致瞽.即有一二幸免者.原为轻浅之病.即不服药亦愈.于医固无与也.盖此症除风火赤肿外障等症.外而一切目视无光及昏黑倦视等症.皆为阳虚.心肺为上焦之阳....

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眼目气色提纲_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

凡诊眼目.既察形容.当观气色.夫目者心之符.肝之窍.五脏六腑之精气也.华色者.其荣也.论疾诊尺篇曰. 目赤 色.病在心.白在肺.青在肝.黄在脾.黑在肾.黄色不可名者.病在胸中.此以目色分五脏也.由是而观.有明暗之辨焉.有清浊之分焉.有浅深之异焉.明则神气充足.暗则神气亏虚.清者病在阳.浊者病在阴.浅深者.言乎其虚实也.合而论之.则深而清明者为太过.浅而浊暗者...

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眼目病论_《小儿卫生总微论方》_【中医宝典大全】

小儿眼目生病者.多因恣食甘酸.藏生邪热.熏炙肝经.冲发于目.或为赤肿痒痛.或眵泪隐涩.或生赤脉.或生 膜.又 痰饮 毒瓦斯渍肝.致藏气不得宣通者.则精华未得明审.故黑睛虽全.而视物 KT KT .此名睛盲.若昼日明.至瞑不见物者.此邪干经之阴也.调之雀目.言如鸟雀之目.瞑时无所见也.又有障眼者.乃气毒障缦其睛也.又有疳肝之气冲于目者.亦能生其膜 .以为遮障也...

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眼目气色条目_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

...将坏也.目无精光. 牙齿 黑者.瘰 不治之候也.目无精华者.肾精枯涸也.羸瘦气少 无力 .身无膏泽.眼无精光.立不能定.身体苦痒者.精极也.眼目青盲者.精不灌目也.目无神者.寿促之征也.目无光者.命绝之候也.目光晦暗者.此为神短.病死之候也.目光清莹.了了分明者.此为神足.不病之候也.若夫寒热瘰 .反其目视之.中有赤脉.上下贯瞳子.见一脉.一岁死.见一脉半....

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眼目_《证治准绳·女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...方间服,目渐稍明。大忌酒、面,煎炙、鸡、羊、鹅、鸭、 豆腐 、辛辣热物并房劳。此证因怀妊多居火间,衣着太暖,伏热在内,或酒面炙爆太过,以致胎热也。 天门冬饮 子 治妊娠肝经风热,上攻眼目,带吊失明。 天门冬 (去心) 知母 茺蔚子 五味子 防风 (去芦) 茯苓 (去皮) 川 羌活 (去芦) 人参 (各一钱) 上作一服,水二盅, 生姜 三片,煎至一盅,食后服。

http://qihuangzhishu.com/569/109.htm

眼目_《女科证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...方间服,目渐稍明。大忌酒、面,煎炙、鸡、羊、鹅、鸭、 豆腐 、辛辣热物并房劳。此证因怀妊多居火间,衣着太暖,伏热在内,或酒面炙爆太过,以致胎热也。 天门冬饮 子 治妊娠肝经风热,上攻眼目,带吊失明。 天门冬 (去心) 知母 茺蔚子 五味子 防风 (去芦) 茯苓 (去皮) 川 羌活 (去芦) 人参 (各一钱) 上作一服,水二盅, 生姜 三片,煎至一盅,食后服。

http://qihuangzhishu.com/915/229.htm

眼目打伤青肿_《奇效简便良方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

生 半夏 末水调涂。或生 猪肉 一片,以 当归 、 赤石脂 研末掺肉上贴之。或老 南瓜 (北方呼为倭瓜),用瓤捣烂浓封,外以布包好,勿动,干则再换。(眼珠打出或炮伤眼目,倭瓜瓤并治)。

http://qihuangzhishu.com/719/1157.htm

眼目气色提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

凡诊眼目.既察形容.当观气色.夫目者心之符.肝之窍.五脏六腑之精气也.华色者.其荣也.论疾诊尺篇曰. 目赤 色.病在心.白在肺.青在肝.黄在脾.黑在肾.黄色不可名者.病在胸中.此以目色分五脏也.由是而观.有明暗之辨焉.有清浊之分焉.有浅深之异焉.明则神气充足.暗则神气亏虚.清者病在阳.浊者病在阴.浅深者.言乎其虚实也.合而论之.则深而清明者为太过.浅而浊暗者...

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