墨子事迹：好学而博 墨子不仅重视实践，而且重视理论。 墨子好学深思 ，苦读博览，最初学习古代传统文化和当时有影响的儒学，曾跟周朝礼仪史角的后代学习周礼，“修先圣之术，通六艺之论”，遍读百国《春秋》。 墨子平日言谈、讲学、辩论，经常引用《 诗经 》、《书经》和周、燕、宋、齐等国的《 春秋 》，对中国传统文化典籍非常娴熟。
1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境? 答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 2.两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格 。 答：惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。 庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的...
墨子事迹：驳巫马子 墨子 多次与 儒家 弟子巫马子辩论。 一天，巫马子对墨子说：“你行义，没见有人帮助人，也没见鬼神赐福给你。 但是你还在做，你有疯病？”墨子回答：“假若你有两个家臣，一个表里不一，一个表里如一，你看重哪个？”巫马子说：“我看重后者。”墨子说：“既然这样，你也看重有疯病的人。”
墨子事迹：驳巫马子 墨子 多次与 儒家 弟子巫马子辩论。 一天，巫马子对墨子说：“你行义，没见有人帮助人，也没见鬼神赐福给你。 但是你还在做，你有疯病？”墨子回答：“假若你有两个家臣，一个表里不一，一个表里如一，你看重哪个？”巫马子说：“我看重后者。”墨子说：“既然这样，你也看重有疯病的人。”
目眶岁久赤烂 ，病证名。出《 兰室秘藏 》卷上。又名 烂眶眼 、 烂眶 、 连眶赤烂 ，俗呼 赤瞎 。多因 脾胃湿热 壅盛，日积月累而成。症见 睑弦 溃烂，红赤，痒痛流泪，经久不愈。外治当以 三棱针 刺目眶外出血，内服泻 湿热 之剂。方用 除湿 汤加减；热重者，宜用三黄汤加减；风偏盛者，宜用 柴胡 散加减。参见 眼弦赤烂 条。
病证名。俗称赤觑、赤瞎。清·黄庭镜《 目经大成 》卷二：“此症初起，势甚轻微，次后始赤涩有泪，浑睛生障多，脉与眵，日久诸轮廓皆坏，虽略能行走，瞳子不见影动，且障稍高于睛，状如小小 狗肾 ，故独以膜名。”其睑内常有椒粟颗粒。类今之 沙眼 角膜血管翳，参见 赤膜下垂 条。
白膜蔽睛 ，病证名。俗称 赤觑 、 赤瞎 。清.黄庭镜《目经大成》卷二：“此症初起，势甚轻微，次后始赤涩有泪，浑睛生障多，脉与 眵 ，日久诸轮廓皆坏，虽略能行走， 瞳子 不见影动，且障稍高于睛，状如小小 狗肾 ，故独以膜名。”其睑内常有椒粟颗粒。类今之 沙眼 角膜血管翳 ，参见 赤膜下垂 条。
墨子事迹：与程子 辩 墨子对程子说,儒家学说有四个方面足以丧亡天下。 程子说 墨子诋毁儒家 。墨子说此为告闻绝非诋毁。 数日后，墨子又与程子辩论，称赞孔子。 程子问：“您一向攻击儒家，为什么又称赞孔子？” 墨子答道：“孔子也有合理而不可改变的地方，应予区别对待。” 墨子一生坚持对事不对人，真正做到了“不以言度人”。
墨子事迹：与程子 辩 墨子对程子说,儒家学说有四个方面足以丧亡天下。 程子说 墨子诋毁儒家 。墨子说此为告闻绝非诋毁。 数日后，墨子又与程子辩论，称赞孔子。 程子问：“您一向攻击儒家，为什么又称赞孔子？” 墨子答道：“孔子也有合理而不可改变的地方，应予区别对待。” 墨子一生坚持对事不对人，真正做到了“不以言度人”。
墨子事迹：精思善辩 墨子 在几十年的教学、游说活动中，很重视辩论技艺和言词交际。 他对弟子说：“辩学的目的是搞清楚是非的界限、国家治乱的规律、同异的所在、名实的道理、利害的分别和疑难的问题，归结起来就是要反映世界的本来面目。”他创立了名、辩、类、故、沽等逻辑范畴及主要论式，成为人类三大逻辑学中最早的一个。
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