...阳旺未有不胜阴者，其阳旺而阴生，必剂中有阴药之为引导。若人参本具生津益气之大力，与肉桂、附子纯阳者迥别，其益阴，本不得谓之阳旺之功也。至于真火衰歇，沉阴冱寒，津气因寒不得敷布，发为烦渴；精血因寒不得充壮，发为枯瘦；渣滓因寒不得运动，发为...
...宜人参、茯神、远志、桔梗、朱砂清神而安神，山药、黄 、甘草、益智仁、木香调气而益气。神明气正，则真火祛邪，淫梦弗作，精不固而自固尔。乃麝脐辟恶通幽之品，假以为使，其千里之验乎，特本材名散，曰妙香。虽然梦遗别名幽媾，即妄亦真。凡远莫寄言，近难...
...伤寒传变，止言足经，不言手经，原本《内经》热病论中六节之文也。自草窗刘氏不明其理，创论伤寒只传足经，不传手经，诞妄欺人，莫此为甚。人之金、火两脏，不过以五行为分属，岂有真金、真火，故不能伤乎？至陶节庵易之以伤足不伤手。夫既不伤手，何手六经...
...阳旺未有不胜阴者，其阳旺而阴生，必剂中有阴药之为引导。若人参本具生津益气之大力，与肉桂、附子纯阳者迥别，其益阴，本不得谓之阳旺之功也。至于真火衰歇，沉阴冱寒，津气因寒不得敷布，发为烦渴；精血因寒不得充壮，发为枯瘦；渣滓因寒不得运动，发为...
...则灰，脉迟，不食，不寐，大便窒塞，浊阴凝聚，阳伤腹痛，痛甚则肢逆。【用法用量】上水5杯，煮成2杯，分2次凉服。【各家论述】此苦辛热法复方也。苦与辛合，能降能通，非热不足以胜重寒而回阳。附子益太阳之标阳，补命门之真火，助少阳之火热。盖人之命门...
...伤寒传变，止言足经，不言手经，原本《内经》热病论中六节之文也。自草窗刘氏不明其理，创论伤寒只传足经，不传手经，诞妄欺人，莫此为甚。人之金、火两脏，不过以五行为分属，岂有真金、真火，故不能伤乎？至陶节庵易之以伤足不伤手。夫既不伤手，何手六经...
...所以候腰以下之疾者．迟为寒湿之脉．腰脚者．肾之所主．尺部而见迟脉．则为寒湿之气．客于下焦．故腰脚重也．人身之所以常温暖者．以下焦命门之真火．得以温分肉也．今尺部而见阴寒之脉．则寒气作．而真火无光．是以浓衣重覆也嫌单耳．按脉经云．尺中迟．下焦有...
...所以候腰以下之疾者．迟为寒湿之脉．腰脚者．肾之所主．尺部而见迟脉．则为寒湿之气．客于下焦．故腰脚重也．人身之所以常温暖者．以下焦命门之真火．得以温分肉也．今尺部而见阴寒之脉．则寒气作．而真火无光．是以浓衣重覆也嫌单耳．按脉经云．尺中迟．下焦有...
...〔近根之浓者名肉桂，辛甘大热，有小毒，入肝、肾二经。去皮用，见火无功。〕补命门之真火，〔益火消阴，是其本功。〕扶脾胃之虚寒。〔以其有温中之能。〕坚筋骨，〔乃助火之功。〕通血脉，〔热则流通也。〕下部腹痛，非此不除，〔肉桂治下焦，桂心治中焦，...
...而逐邪．误用温针．则寒邪不外出而内入．内入则扰动心营．心阳受寒邪所迫．君主孤危．肾水得而乘之矣．核起而赤．心阳不能内固．色已外见．气从少腹上冲心．水邪上逆．真火将受其扑灭．故亟灸核上．先使温经而复阳．而方中重用桂枝者．以桂枝能直入营分．扶阳...
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