◎古今人著述合刻丛书目（丛书最便学者，为其一部之中可该群籍，搜残存佚，为功尤巨，欲多读古书，非买丛书不可。其中经、史、子、集皆有，势难隶于四部，故别为类。） 《汉魏丛书》。（明程荣刻三十八种，何允中刻七十六种。国朝王谟刻八十六种，又广为九十四种，编校不善。） 《津逮秘书》。（明毛晋。） 《世德堂六子》。（明胡氏本。《百三家集》见前。） 《古香斋袖珍》十种。（...
论曰目者肝之外候，血之府也，腑脏气虚，不能上注于目，则精华 衰弱 ，又为风邪 痰饮 所攻，故使瞻视不明而 也，或见飞蝇黑花者，久成障翳。 治目视 ，见物不审，及泪出者。 兔肝丸 方 兔肝 （二具炙干） 熟 干地黄 （焙） 防风 （去叉） 白茯苓 （去黑皮） 车前子 细辛 （去苗叶） 蕤仁 柏子仁 菟丝子 （酒浸别捣） 枸杞子 芎 （各一两） 五味子 山芋 甘...
论曰目生 肉者，由脾肺不利，风热乘之，其候或痒或痛，赤瘀而烂，壅热既久。 息肉 增长，近则侵睛轮，大则复瞳仁，治不可缓，钩割熨烙，固自有法，至于祛风涤热之剂，岂可偏废哉。 治眼生 肉侵睛，外障虽已钩割熨烙，亦宜服此， 除风汤 方 防风 （去叉） 黄 （锉） 茺蔚子 （各二两） 桔梗 五味子 细辛 （去苗叶） 大黄 （锉炒各一两） 上七味，粗捣筛，每服二钱匕，...
太乙“客目”求法 客目亦称“始击”、“地目”，为填星之精，旺四季之月，可察主客胜负之机微，弈、计谋阴暗秘密之事等。 客目求法； 以计神加于和德艮上，顺行十六神，为天目所乘即始击（地目）。
经义 诸脉者皆属于目。 ○目得血而能视。 ○肝病者，虚则目 KT KT 无所见。 ○气脱者目不明。 ○目内陷者死。 瞳子高 者太阳不足，戴眼者太阳已绝。（《素问》） 五脏六腑之精气，皆上注于目而为之睛。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束。裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身...
五风变症有五色，为绿为青为黄黑。 雷头风 结白于霜，明丧瞳神收不得。 此症乃火、风、痰疾烈交攻，头 目痛 急，金井先散，然后 神水 随某脏而现某色。本经谓之五风。如春山之笼淡烟者，青风也。若 蓝靛 之合 藤黄 者，绿风也。黄风，拟朝暾之照泥壁。黑风恰暮雨之暗柴门。惟雷头风纯白而已。五者皆目之大变，古又曰风变。病至此地，救无路矣。小儿疳症、痰症，及疟疫、火症，...
目劄病名首见于《审视瑶函》。又称目连札、小儿割目、小儿两目连劄、目札等。
五脏的精气上注于目，才能使目光有神。 【目】 五脏的精气上注于目，才能使目光有神，充分发挥正常的视觉功能。《素问．五脏生成篇》说：「肝受血而能视。」《素问．金匮真言论》又说：「开窍于目，藏精于肝。」说明眼的生理功能和五脏的精气、肝血的调节有密切的关系。
...，失明久作已亡身，神仙不泄天机妙，漫把金针暗度人。偶尔从高跌下，无意被人一打， 神水 挠而浑，年久凝成翳也。不怕不怕，自有金针在者。 此症盖目无病失明，金井之中，有翳障于神水之上，曰内障。非精艺莫识所以，且疑为诈。讵知障在睛内，犹悬布幔于纸窗之上，外人安知其蔽而不明也。初起目昏，次视惑，次妄见，甚乃成翳，色白或微黄，或粉青状，如星、如枣花、如半月、如剑脊、如...
...十日全愈。时眼科并降两官，孙赏钱三十万。（雄按∶眼科虽降官，其言未可为非。婆婆眼虽愈，其方未可为训，学人勿尽信书也。） 窦材治家中女婢，忽二目失明，视之又无晕翳。细思此女年少精气未衰，何缘得此症？良由性急多怒，有伤肝脏，故经脉不调所致。遂与 密蒙花散 一料，如旧光明矣。 张子和治女僮，目忽暴盲不见物，此相火也。太阳、阳明血气俱盛，乃刺其鼻中、攒竹穴，与顶前五...
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