脉有三部，阴阳相乘。荣卫气血，在人体躬（《千金》作而行人躬）。呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长。上下乖错，或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲，愿为缕陈，令得分明。师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关。荣卫流行，不失衡铨，肾沉心洪。肺
脾象土，与胃合为腑（胃为水谷之腑）。其经足太阴（太阴，脾之脉也），与足阳明为表里（阳明胃脉）。其 脉缓 （缓，脾脉之大形也），其相夏三月（火王土相），王季夏六月，废秋三月，囚冬三月，死春三月。其王日戊己，王时食时、日；困日壬癸，困时人定、夜半；其死日甲乙，死时平旦、日出（并木时也）。其神意，其主味，其养肉，其候口，其声歌，其色黄，其臭香，其液涎，其味甘，其宜
肝象木（肝于五行象木），与胆合为腑（胆为清净之腑）。其经足厥阴（厥阴肝脉），与足少阳为表里（少阳，胆脉也，脏阴腑阳，故为表里）。其脉弦（弦，肝脉之大形也）其相冬三月（冬水王木相），王春三月，废夏三月（夏火王木废），囚季夏六月（季夏土王木囚），死秋三月（秋金王木死）。其王日甲乙，王时平旦、日出（并木也）。其困日戊己，困时食时、日（并土也），其死日庚辛，死时晡时
热病， 腹满 胀，身热者，不得大 小便 ，脉涩小疾，一逆见，死。 热病， 肠鸣 腹满，四肢清，泄注，脉浮大而洪不已，二逆见，死。 热病，大衄不止，腹中痛，脉浮大绝，喘而短气，三逆见，死。 热病，呕且 便血 ，夺形肉，身热甚，脉绝动疾，四逆见，死。 热病，咳喘，悸眩，身热，脉小疾，夺形肉，五逆见，死。 热病，腹大而胀，四肢清，夺形肉，短气，六逆见，一旬内死。
人有三虚三实，何谓也？ 然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者，脉来软者为虚，牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实；外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实外虚。故曰虚实也。 问曰：何谓虚实？ 答曰：邪气盛则实，精气夺则虚。何谓重实？所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。
太阳病， 头痛 ，至七日，自当愈，其经音故也。若欲作再经者，当针足阳明，使经不传则愈。太阳病，初服 桂枝汤 ，而反烦不解者，当先刺风池、风府，乃却与 桂枝汤 则愈。 伤寒 ， 腹满 而谵语，寸口脉浮而紧者，此为肝乘脾，名纵，当刺期门。伤寒， 发热 ，啬啬 恶寒 ，其人大渴，欲饮酢浆者，其腹必满，而自汗出， 小便 利，其病欲解，此为肝乘肺，名曰横，阳明病，下血
扁鹊曰：人一息脉二至谓平脉，体形无苦。人一息脉三至谓病脉。一息四至谓痹者，脱脉气，其眼睛青者，死。人一息脉五至以上，死，不可治也。都（一作声）息病，脉来动，取极五至，病有六、七至也。 扁鹊曰：平和之气，不缓不急，不滑不涩，不存不亡，不短不长，不俯不仰，不从不横，此谓平脉，肾（一作紧）受如此（一作刚），身无苦也。 扁鹊曰：脉气弦急，病在肝。少食多厌，里急多言，
大法，冬宜服温热药及灸。 师曰：病 发热 头痛 ，脉反沉。若不瘥，身体更疼痛，当救其里，宜温药， 四逆汤 。 下利， 腹满 ，身体疼痛，先温其里，宜 四逆汤 。自利，不渴者，属太阴，其脏有寒故也。当温之，宜四逆辈。 少阴病，其人饮食入则吐，心中温温欲吐，复不能吐。始得之，手足寒，脉弦迟。若膈上有寒饮， 干呕 者，不可吐，当温之，宜四逆汤。 少阴病，脉沉者，急
大法，秋宜下。 凡可下者，以汤胜丸散，中病便止，不必尽三服。 阳明病， 发热 汗多者，急下之，属 大柴胡汤 。 少阴病，得之二、三日，口燥咽干者，急下之，属 承气汤 。 少阴病六、七日， 腹满 不大便者，急下之，属 承气汤 证。 少阴病，下利清水，色青者，心下必痛， 口干 燥者，可下之，属大 柴胡汤 、承气汤证。 下利，三部脉皆平，按其心下坚者，可下之，属承
（一作痉） 太阳病， 发热 无汗，而反 恶寒 者，名刚。 太阳病，发 热汗 出，而不恶寒者，名柔。（一云恶寒） 太阳病，发热，其脉沉而细者，为。 太阳病，发其汗，因致（论云：发其汗太多，因致）病者身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热，面赤，目脉赤，独头动摇者，为。（论云：独头面摇，卒口噤，背反张者，病也）。太阳病，无汗，而 小便 反少，气上冲胸，口噤不得语，欲作
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