侮，有恃强凌弱之意。相侮是相克的反向，即反克，是事物间关系失去正常协调的另一种表现。例如：正常的相克关系是金克木，若金气不足，或木气偏亢，木就会反过来侮金，出现肺金虚损而肝木亢盛的病症。五行学说中相侮属病理变化的范围。
五行学说术语。肝属木，脾胃属土。指肝气过亢可影响脾胃。相克本属正常范围内的制约，但近人已习惯把木克土与木乘土混同。参见 肝气犯胃 条。
病因学术语。指人体五行与气运五行属性不合，相克或相侮而引发疾病。《灵枢·五变》：“虽不陷下，当年有冲通，其病必起，是谓因形而生病。”
因形而生病 ， 病因学 术语。指人体 五行 与气运五行属性不合， 相克 或 相侮 而引发 疾病 。《 灵枢 .五变》：“虽不 陷下 ，当年有冲通，其病必起，是谓因形而生病。”
相乘即相克得太过，超过正常约制的程度。 【相乘】 乘有乘虚侵袭之意，相乘即相克得太过，超过正常约制的程度，是事物间的关系失却了正常协调的一种表现。例如：木气偏亢，而金又不能对木加以正常克制时，太过的木便去乘土，出现肝木亢盛和脾土虚弱的病症。五行学说中相乘属病理变化的范围。
是一种用五脏之气相胜作为治疗的方法和原理，例如肺（在五行属“金”）的病症，用调补脾胃（在五行属“土”）的方法治疗，所谓“培土生金”。指五行相克。
是一种用五脏之气相胜作为治疗的方法和原理，例如肺（在五行属“金”）的病症，用调补脾胃（在五行属“土”）的方法治疗，所谓“培土生金”。指五行相克。
诊断学名词。指色与脉相克（脉克色）之脉象。例如面色白而得 数脉 ，面色赤而得 沉脉 之类。说明病情笃重，预后不佳。《 难经 ·十三难》：“经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者，即死。”
味辛，性温无毒，入脾胃肾三经。主 遗精 虚漏， 小便 余沥，益气安神，和中止呕，去皮盐炒用。 按∶ 益智 辛温，善逐脾胃之寒邪，而土得所胜，则肾水无相克之虞矣。遗精诸证，吾知免矣。
相胜之脉 ，诊断学名词。指色与脉 相克 （脉克色）之 脉象 。例如面色白而得 数脉 ，面色赤而得 沉脉 之类。说明病情笃重，预后不佳。《 难经 .十三难》：“经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者，即死。”
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