...脏六腑之盖。） 肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧也。 （盛，言邪气实也，故令脉大。邪盛于肺者，偃卧则气促而急，故不能也。） 邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧出者。 （邪气惑人，令人寐无从生，故云“不卧出”也。） 五谷入胃，其糟粕、津液、宗气分为三隧，宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉； （宗气，大气也。隧，道也。糟粕之道出于下焦，津液之道出于中焦，宗气之...
...脏六腑之盖。） 肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧也。 （盛，言邪气实也，故令脉大。邪盛于肺者，偃卧则气促而急，故不能也。） 邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧出者。 （邪气惑人，令人寐无从生，故云“不卧出”也。） 五谷入胃，其糟粕、津液、宗气分为三隧，宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉； （宗气，大气也。隧，道也。糟粕之道出于下焦，津液之道出于中焦，宗气之...
...脏六腑之盖。） 肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧也。 （盛，言邪气实也，故令脉大。邪盛于肺者，偃卧则气促而急，故不能也。） 邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧出者。 （邪气惑人，令人寐无从生，故云“不卧出”也。） 五谷入胃，其糟粕、津液、宗气分为三隧，宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉； （宗气，大气也。隧，道也。糟粕之道出于下焦，津液之道出于中焦，宗气之...
...故为五脏六腑之盖。）肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧也。（盛，言邪气实也，故令脉大。邪盛于肺者，偃卧则气促而急，故不能也。）邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧出者。（邪气惑人，令人寐无从生，故云“不卧出”也。）五谷入胃，其糟粕、津液、宗气分为三隧，宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉；（宗气，大气也。隧，道也。糟粕之道出于下焦，津液之道出于中焦，宗气之道出于...
...帝曰：病而 不得卧 者，何气使然？岐伯曰： 卫气 不得入于阴，常留于阳。留于阳则 阳气 满，阳气满则 阳蹻 盛，不得入于阴则阴 气虚 ，故 目不瞑 矣。 黄帝曰：病目而不得视者，何气使然？岐伯曰：卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴蹻满，不得入于阳则阳气虚，故 目闭 也。 黄帝曰：人之 多卧 者，何气使然？岐伯曰：此人 肠胃 大而 皮肤 湿，而...
瞑眩即服药后出现 恶心 、头眩、 胸闷 等反应的。 【瞑眩】 本来是指 头昏 目眩、眼睛睁不开的症状，但古书往往把瞑眩和药物反应联系起来（《尚书．说命篇上》：「若药不瞑眩，厥疾弗瘳」）。即服药后出现恶心、头眩、胸闷等反应的，称为“瞑眩”。
黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧出者，何气使然？伯高曰：五谷人于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五藏六府，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之源疾，而先行于四本分肉皮肤之间而不休者也，昼日行于阳，夜行于阴，常从足少明之分间，行于五藏六府。今厥气客...
黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧出者，何气使然？伯高曰：五谷入于胃也，糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之剽疾，而先行于四末，分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今厥...
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