...以禀生的资格做了贡生) 通“林”。林甸。树林与郊野 [secluded place] 桓公明日弋在廪。——《管子·戒》 收藏;储积 [collect;store up] 廪于肠胃。——《素问·皮部论》 群公廪。——《公羊传·文公十三年》。注...
...——《素问·皮部论》。注:“消,烁也。” 鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。——《孟子》 诏求隐学之士能消灾复异者。——《三国志·魏志》 娘娘一肚子气没地方散去,借酒消愁。——京剧《贵妃醉酒》 又如:消索(灭尽,散亡);消炎(消除炎症;消除...
...按《甲乙经》脉作肌。皮部论阳明之阳，名曰害蜚。王冰注云：蜚，生化也，害，杀气也，杀气行则生化弭，故曰害蜚。少阳之阳，名曰枢持。王冰注云：枢谓枢要，持谓执持。太阳之阳，名曰关枢。王冰注云：关司外动，以静镇为事，如枢之运，则气和平也。少阴之阴，...
...疾病与脏腑络属相关的经络或循行经过病处的经络为主进行叩刺拔罐。叩刺及拔罐的顺序应同经脉的循行路线相一致。 4.整体叩刺拔罐：根据病情需要，合理选择上述2～3种方法结合进行治疗。 二、治病机理 《素问。皮部论》说：“凡十二经脉者，皮之部也。是...
...疾病与脏腑络属相关的经络或循行经过病处的经络为主进行叩刺拔罐。叩刺及拔罐的顺序应同经脉的循行路线相一致。 4.整体叩刺拔罐：根据病情需要，合理选择上述2～3种方法结合进行治疗。 二、治病机理 《素问。皮部论》说：“凡十二经脉者，皮之部也。是...
...而行也．言阴络之色应五脏．阳络之色应四时．阳外而阴内也．其寒多则凝泣．凝泣则青黑．热多则淖泽．淖泽则黄赤．此皆常色．谓之无病者．以其变之因乎时．不因乎病．故亦以为常也．五色具见者．谓之寒热．以其不应时之寒．不应时之热．故以为寒热也．皮部论曰...
...而行也．言阴络之色应五脏．阳络之色应四时．阳外而阴内也．其寒多则凝泣．凝泣则青黑．热多则淖泽．淖泽则黄赤．此皆常色．谓之无病者．以其变之因乎时．不因乎病．故亦以为常也．五色具见者．谓之寒热．以其不应时之寒．不应时之热．故以为寒热也．皮部论曰...
...皮部论》），可见皮毛为外邪侵入的重要途径，皮毛既是邪之进路，亦是邪之出路，开门逐盗可谓良策。 首先从伏邪来看治病“巧于开表”。 皮毛乃是人身抵御外邪的第一道防线，既然是邪之入路，亦当是邪之出路。纵然沉疴痼疾诸证，外邪深陷于里，冰伏难出，仍当开...
...作用。皮肤腠理是气机出入的枢要，清浊吐纳之门户，是维持人体生机的要冲。人体皮肤与人体内脏的关系是通过十二经脉来实现的。《素问·皮部论》论述了十二经脉与十二皮部的关系，十二皮部的划分是以十二经络的循行分布为依据的，即十二经脉都各有分支之络，这些...
...委员会主任委员杨金生。面对我的质疑，杨金生解释道，在中医理论体系中，人体皮肤按经络循行分布被分成十二皮部，《素问·皮部论》中讲到“皮者，脉之部也”，即是说，皮部是十二经脉在体表的分布。 经络作为人体内气血运行的通路，掌管着机体健康，通过刮拭...
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