脏腑 ，人体器官名。系 五脏六腑 及 奇恒之腑 等体内器官之总称。《 素问 . 金匮 真言论》：“言人身之脏腑中 阴阳 ，则脏者为阴，腑者为阳。”《 灵枢 .禁服》：“必审按其本末，察其 寒热 ，以验其脏腑之病。” 脏腑 zàngfǔ 脏腑是人体 内脏 的总称，古人把内脏分为 五脏 和 六腑 两大类：五脏是心、肝、脾、肺、肾；六腑是胆、胃、 大肠 、 小肠 ...
...精。先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，由脾胃化生两者贮藏于肾，称为“肾精”。“肾精”是人体生长发育的生殖功能的物质基础，影响到人体各个脏腑。肾的精气盛衰，关系到生殖和生长发育的能力。人从幼年开始，肾的精气逐渐充盛，就有齿更发长等变化；发育到青春时期，肾的精气充盛，产生了一种“ 天癸 ”的物质，于是男子就产生精子，女子就开始按期来月经，性机能逐渐成熟，而...
病之从内出者，必由于脏腑；病之从外入者，必由于经络。其病之情状，必有凿凿可征者。 如怔忡、惊悸为心之病，泄泻、膨胀为肠胃之病，此易知者。又有同一寒热而六经各殊，同一疼痛而筋骨皮肉各别。又有脏腑有病而反现于肢节，肢节有病而反现于脏腑。若不究其病根所在，而漫然治之，则此之寒热非彼之寒热，此之痒痛非彼之痛痒，病之所在全不关着，。无病之处反以药攻之。《内经》所谓∶诛...
筋骨解堕 ，筋骨软弱无力。“ 解堕 ”同“ 懈惰 ”。《 素问 .上古天真论》：“今 五脏 皆衰，筋骨解堕， 天癸 尽矣。”
病之从内出者，必由于脏腑；病之从外入者，必由于经络。其病之情状，必有凿凿可征者。 如怔忡、惊悸为心之病，泄泻、膨胀为肠胃之病，此易知者。又有同一寒热而六经各殊，同一疼痛而筋骨皮肉各别。又有脏腑有病而反现于肢节，肢节有病而反现于脏腑。若不究其病根所在，而漫然治之，则此之寒热非彼之寒热，此之痒痛非彼之痛痒，病之所在全不关着，。无病之处反以药攻之。《内经》所谓∶诛...
病之分经络脏腑，夫人知之。于是天下遂有因经络脏腑之说，而拘泥附会，又或误认穿凿，并有借此神其说以欺人者。盖治病之法多端，有必求经络脏腑者，有不必求经络脏腑者。盖人之气血，无所不通，而药性之寒热温凉，有毒无毒，其性亦一定不移，入于人身，其功能亦无所不到。岂有其药止入某经之理？即如参之类，无所不补。砒鸩之类，无所不毒，并不专于一处也。所以古人有现成通治之方，如 ...
...行一寸曰寸，从寸上一分曰鱼际，从寸至尺曰尺泽，寸后尺前为关。关前为阳，即寸口也；关后为阴，即尺脉也。阳出阴入，以关为界。寸主上焦、头、手、 皮毛 ；关主中焦、腹及腰；尺主下焦、小腹及足。此三部所主大略也。又有左右两手三部，为之六脉也；又有人迎、气口、神门，所主又各不同。盖左手关前曰人迎，右手关前曰气口，两关之后一分即曰神门。故脉法赞曰∶肝、心出左，肺、脾出右...
病之分经络脏腑，夫人知之。于是天下遂有因经络脏腑之说，而拘泥附会，又或误认穿凿，并有借此神其说以欺人者。盖治病之法多端，有必求经络脏腑者，有不必求经络脏腑者。盖人之气血，无所不通，而药性之寒热温凉，有毒无毒，其性亦一定不移，入于人身，其功能亦无所不到。岂有其药止入某经之理？即如参之类，无所不补。砒鸩之类，无所不毒，并不专于一处也。所以古人有现成通治之方，如 ...
肌肉蠕动 ，证名。 肌肉 动如虫蠕的感觉。出《 素问 . 调经 论》。因 风湿 伤脾或 风热 上攻头面， 卫气 不荣肌肉所致。《 医学入门 》卷一：“脾受风湿，则卫气不荣而肌肉蠕动。…… 脾热 者，色黄而 蠕动 也。”《 奇效良方 》卷二：“风热壅实，上攻头面，口眼斜，语言不正，肌肉瞤动，面若虫行。”病轻而无其他见证者，称为微风。参见微风条。
万通筋骨片 ， 祛风 散寒， 通络止痛 。用于 痹症 ， 肩周炎 ， 颈椎病 ， 腰腿痛 ， 肌肉 关节疼痛 ， 屈伸不利 ，以及 风湿性关节炎 、 类风湿性关节炎 见以上 证候 者。 本药品被归类到 肌肉关节痛 等药品分类。 万通筋骨片 禁忌症 孕妇 禁服。 服用万通筋骨片须注意的事项 (1)本品宜在医生指导下服用，不宜超量服用。定期复查 肾功能 ; (2...
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