四时瘟疫热毒表里俱者（ 人参 第三，诸方十四。） 温病热哕（ 茅根 四十一，验方十一。） 辟除瘟疫（ 稷米 二百零二，验方一。） 疫疠 发肿（ 黑豆 二百零七，验方二十。） 风温自汗身重多睡鼻鼾语难（ 葳蕤 第六，诸方一。）
时疫贵解其邪热，而邪热必有着落。方着落在肌表时，非汗则邪无出路，故汗法为治时疫之一大法也。但风寒汗不厌早，时疫汗不厌迟。风寒发汗，必兼辛温、辛热以宣阳；时疫发汗，必兼辛凉、辛寒以救阴。风寒发汗，治表不犯里；时疫发汗，治表必通里。其不同有如此，故方疫邪传变出表时，轻者亦可得表药而汗散，若重者，虽大剂 麻黄 、羌、葛，亦无汗也，以伏邪发而未尽之故。亦有不用表药而...
天师曰∶瘟疫之症，其来无方。然而召之亦有其故。或人事之错乱，或天时之乖违，或尸气之缠染，或毒瓦斯之变蒸，皆能成瘟疫之症也。症既不同，治难画一。然而瘟疫之人，大多火热之气蕴蓄于房户。则一家俱病；蕴蓄于村落，则一乡俱病；蕴蓄于市廛，则一城俱病；蕴蓄于道路，则千里俱病。故症虽多，但去其火热之气，而少加祛邪逐秽之品，未有不可奏功而共效者也。方用 大黄 三钱， 元参 ...
...舍时从证；时重于证，则舍证从时。六气太过为六淫，六淫致疾为客病，以其天之气从外而入也。七情动中为主病，以其人之气从内而起也。此用药权衡主治之大法，万世遵守之常经，虽圣哲复起，莫可更改也。然有性禀偏阴偏阳，又当从法外之治，假如性偏阴虚。虽当隆冬，阴精亏竭，水既不足，不能制火，阳无所根据，外泄为热，或反汗出，药宜滋阴，设从时令，误用辛温，势必立毙。假如性偏阳虚，...
...凡治痈毒，初宜 解毒 拔毒，既溃，宜排脓定痛，如未溃时，不可服热药，既溃时，不可服凉药。如初作者，先须托里，既溃者，必要排脓，此治痈疽等疮之大法也。又须看其时令，诊其脉理，辨其虚实，决其轻重，量其病势，斟酌用之，庶不夭折。如毒始作，无论痈疽发背等症，先须以 千金托里散 ，服三四剂，固定脏腑，千金 内托散 亦可。然后除热以 凉膈散 ，托里以 败毒散 ，定痛以 ...
...而议彼也．兹于是症． 亦参三法为治．而分为两途．盖汗与下．即同伤寒表里之治．而逐秽解毒一法．乃疫邪匿伏三焦．非表非里之治也．分列于左．治疫之大法得矣． 邵评∶景岳所论疫症．是三时 感冒 ．非其时而有其气．名为三时寒疫．邪由肌毒而入．故同伤寒治而先用汗法．若又可所论疫症．是湿温痧暑热邪．从口鼻吸受．伏于膜原．膜原者．脾与胃以膜相联． 为脾胃半表半里之界．邪伏于...
...而议彼也．兹于是症． 亦参三法为治．而分为两途．盖汗与下．即同伤寒表里之治．而逐秽解毒一法．乃疫邪匿伏三焦．非表非里之治也．分列于左．治疫之大法得矣． 邵评∶景岳所论疫症．是三时 感冒 ．非其时而有其气．名为三时寒疫．邪由肌毒而入．故同伤寒治而先用汗法．若又可所论疫症．是湿温痧暑热邪．从口鼻吸受．伏于膜原．膜原者．脾与胃以膜相联． 为脾胃半表半里之界．邪伏于...
先大父北山先生，以通儒邃医学，所论着《 伤寒 杂病》诸书及《咳论注》、《疟论注》、《广瘟疫论》凡十数种，皆先世父雪村先生行楷细字，录藏于家。近书坊中有刻本《瘟疫明辨》四卷，祖启购阅之，即先大父存存书屋《广瘟疫论》也。虽易其名，幸未改窜其文，不知何人误刻为歙人郑某之书。在先大父固不争此，而子孙见之，不容不正也。因出存存书屋原本，校而刻之，以纠伪传，广先德。因叹...
...酸痛备矣。兹复列周身骨节酸痛者，以痛在一处，邪有专注，痛在周身，邪有分布也。专注之邪，须通其凝泣；分布之邪，须解其缚束。故治周身酸痛，疏表其大法也。而酸与痛亦有别∶酸轻而浅；痛重而深。酸痛与拘挛又有别∶酸痛举动如常，拘挛 屈伸不利 ；酸痛病在营卫，拘挛病在筋脉。合酸痛拘挛，又有上下、浅深、前后之不同∶在身半以上为末疾，浅而易解；在身半以下为本病，深而难去。合...
...、栝蒌、半夏、莱菔子于犀、连诸药中；舌黄及燥黑，腹满硬痛者，当加犀、连于三承气汤中；痛而软者，蓄血，加桃仁、丹皮、赤芍于犀、连药中。治昏沉之大法备矣。 以上皆实证，更有虚证，亦所当知。屡经汗、下、清利之后，表里无热，胸腹无阻，二便自利，而神情由倦而渐昏，由昏而渐沉，乃大虚之危证。大剂生脉散加桂、附、 、术、苓、芍，急救其阴阳，亦不逮矣。 循衣摸床撮空 时疫循...
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