夏间，王某患感，越医谢树金治之，病虽退而能食矣，但不能起坐，类乎 瘫痪 ，延已月余，人皆谓其成废。 所亲钟某浼孟英视之，曰∶此因多服表散，汗出过分，气血两伤，肢骸失其营养。脉微而细，舌亮无苔。与大剂∶（高丽）参 （黄） （当）归 （白）术 熟地 杜仲 菟丝子 牛膝 枸杞 山药 木瓜 萸肉 萎蕤 续断 桑枝 ，服数十帖而起。
（《素问·痿论》全） 黄帝问曰∶五脏使人痿何也？ （五脏各有所合，故皆能使之痿。痿者，痿弱 无力 ，举动不能也。痿音威。） 岐伯对曰∶肺主身之 皮毛 ，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。 （五脏所主不同，故痿生亦异。筋膜者，按全元起曰∶人皮下肉上筋膜也。盖膜犹幕也，凡肉理脏腑之间，其成片联系薄筋，皆谓之膜，所以屏障血气者也。凡筋膜所在之
清臣曰：足软 无力 ，不能步履，由阳明火旺，铄干肾水。肾主骨，骨中髓少，故成。 此证余患五载，医过百人，不曰 脚气 ，即( 原文误为“郎” )曰风湿。所用 三气饮 、 独活寄生汤 及 牛膝 、 木瓜 、 防己 、 松节 、 伸筋草 ，一切除湿 消风散 寒之品。愈治愈危，又照 鹤膝风 治，全无一效。余从痿躄门中，分气虚、 血虚 、精枯、髓涸，治之一月而愈。 气
论 《内经》曰∶肺热叶焦，五脏因而受之，发为痿 。心气热为脉痿，则胫纵而不任地。肝气热为 筋痿 ，故筋急而挛。 脾气热为肉痿，则胃干而渴，肌肉不仁。肾气热为骨痿，则腰膝不举，骨枯而髓减。又曰∶治痿者独取阳明一经，阳明者五脏六腑之海，主润宗筋，能束骨而利机关也。冲脉者经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋、阴阳总宗筋之会，会于气冲，而阳明为之长，皆属于带脉，而
一侧或双侧下肢 感觉障碍 ，或感觉消失，渐致下肢痿废不用。
□ 赵敬科 本报通讯员 五行与自然界关联诗 五行与人体联姻诗 为初学中医基础知识者便于记忆，自编“五行与自然界关联诗”和“五行与人体联姻诗”，供爱好中医初学者阅鉴。 木香春意劲东风，生羌 水蛭 冬草胜北寒，藏龙黑山咸不羽。 五行与人体联姻诗 木护肝胆喜清目，筋怒呼唤能把握； 火控心系小肠舌，脉喜笑孕不担扰； 土培脾胃清爽口，肉思歌哥哥不哕； 金撒肺经大肠鼻，...
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【 古诗 】 【咏谯君黄诗】 〖《华阳国志》曰：巴郡谯君黄。不事公孙述。述遣使赍药酒惧之。君黄笑曰：吾不省药乎。其子瑛纳钱八百万得免。国人作《诗》曰：〗 肃肃清节士。执德实固贞。违恶以授命。没世遗令声。（○《华阳国志》巴志。） 【伤三贞诗】 〖《华阳国志》曰：永初中。广汉汉中羌反。虐及巴郡。有马妙祈妻义。王元愦妻姬、赵蔓君妻华。执共姜之节。守一醮之礼。号曰三...
... 辛 华阴采得少辛还，临海东阳未足传。 鼻塞头风皆可愈，齿疼目泪悉能痊。 细根却喜堪存用，双叶须教急弃捐。 单服令人常闷绝，误投香燥见休偏。 注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。 按： 薄荷 、桑白皮，能解利伤风寒鼻塞。其性升燥发散，故凡病内热及火升炎上、上盛下虚、气虚有汗、血虚头痛、阴虚咳嗽，法皆禁用。即入风药亦不可过五分，以其气味俱厚而性过烈耳。（李绍林）
作者：（清）丁绍仪撰 汉代诗歌,西汉至东汉 400年间的诗歌创作,包括文人创作和民间歌谣。汉代诗歌是在《 诗经 》、《 楚辞 》和秦、汉...近人丁福保编《全汉三国晋南北朝诗》,辑《 全汉诗 》5卷,收录较全。
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