治咳唾浊涕（资生经）。穴中府治多唾浊沫脓血。穴库房治咳唾稠脓。穴周荣治 腹满 唾沫。穴少商治唾沫。穴百会治多唾呕沫。穴石关治肺寒 咳嗽 唾脓。穴库房治呕沫吐涎喜唾 穴幽门治脊强不开多唾。穴石关治多唾。穴日月治心 胸痛 。咳嗽上气。唾脓。不嗜食。穴天井治吐血及唾如 白胶 。穴紫宫资生经云。积主脏病。聚主腑病。积者。是饮食包结不散。聚者。是伏痰结而不化。痰伏在上...
凡内损（又作伤．）唾血不足．外无膏泽．地五会（铜同．）主之．刺入三分．特忌灸．（千） 凡唾血、泻鱼际补尺泽．然谷、主咳唾有血．大渊、（明下见胃．）神门、主唾血振寒． 呕血 上气．胸堂、手心、脾俞、间使、胃管、天枢、肝俞、鱼际、劳宫、肩俞、大溪、主唾血吐血．心俞、肝俞、缺盆、巨阙、鸠尾、主咳唾血．库房、中府、周荣、尺泽、主咳逆上气呼吸．多唾浊沫脓血．上管、（明...
精神治疗方法。“唾”、“呪”，用语言啐唾、咒诅。“呪”，同“咒”；“ 痈 ”、“病”泛指多种疾病。张景岳曰：“人之恶口毒舌者，亦由禀赋，诸无所利，而独利于唾呪疾病。”《灵枢·官能》：“疾毒言语轻人者，可使唾痈呪病。”
痰饮 皆津液所化，痰浊饮清，痰因于火，饮因于湿也。痰生于脾，湿胜则精微不运，从而凝结，或壅肺窍，或流经隧∶饮聚于胃，寒留则水液不行，从而泛滥，或停心下，或渍肠间。此由脾胃水湿阴凝，必阳气健运，则浊阴下降，如烈日当空，则烟云消散，宜以理脾逐湿为治者也。若夫 肾阳虚 火不制水，水泛为痰，则饮逆上攻，故清而澈，治宜通阳泄湿，忌用腻品助阴；如四物六味等汤。 肾阴虚 ...
证名。多由邪火血热凝滞伤肺所致。为肺 痈 、 肺痿 病主证之一。《金匮要略·肺痿肺痈 咳嗽 上气病脉证治》：“若口中辟辟燥，咳即胸中隐隐痛，脉反滑数，此为肺痈，咳唾脓血。 脉数 虚者为肺痿，数实者为肺痈。”见于 肺脓肿 、 支气管扩张 症等。参肺痈条。
证名。多由邪火血热凝滞伤肺所致。为肺 痈 、 肺痿 病主证之一。《金匮要略·肺痿肺痈 咳嗽 上气病脉证治》：“若口中辟辟燥，咳即胸中隐隐痛，脉反滑数，此为肺痈，咳唾脓血。 脉数 虚者为肺痿，数实者为肺痈。”见于 肺脓肿 、 支气管扩张 症等。参肺痈条。
□ 王金亮 侯红霞 山西省平遥县中医院 古代医家对痰饮多有论述，《内经》有“水饮”、“溢饮”、“积饮”之说，《 脉经 》、《 千金翼方 》称痰饮为“淡饮”。《金匮要略》首见“痰饮”之名，然未对其作明显区分。《仁斋直指方论》“稠浊者为痰，清稀者为饮”之论提出了痰饮之别。明代 张景岳 又指出：“痰之与饮，虽曰同类，而实有不同也，饮清澈，而痰稠浊。”《 医宗金鉴 ...
论曰凡坠堕打扑，内动心气，荣卫气血不至，为患多矣，若暴损胸胁，气留肓膜，损血入胃，停积不去，甚则咳唾吐血，治法当调其荣卫缓其中，逐去损血。 治坠扑伤损肺气，咳唾血出。 甘草汤 方 甘草 （一两炙） 白茯苓 （去黑皮一两） 杏仁 （汤浸去皮尖双仁炒研三分） 人参 （一两） 上四味，除 杏仁 外，粗捣筛，入杏仁拌匀，每服三钱匕。水一盏，煎至七分，去滓温服，不拘时...
涎和唾都是口腔内的唾液。“涎”俗称“口水“，此较淡，主要有润泽口腔的作用；“唾”此较稠粘，主要能帮助消化食物。根据“五脏化液”的理论，涎、唾是分别通过脾和肾的作用所化生，所以有“脾为涎”、“肾为唾”之说（见《素问·宣明五气篇》）。
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