...凡阳症痈疽，发生时必突起分余，其色红肿发光，疼痛呼号，苦在五日之内，犹可内散。方用∶金银花四两 蒲公英二两 生甘草二两 当归二两 天花粉五钱水煎服，一剂即消，二剂痊愈。若未服败毒之散，已在五日以外，致成脓奔溃。必用金刀，去其口边之腐肉，使...
...【方歌】痈疽伏脉理当明，毒闭于经六脉停，审证无凶宜穿发，气通脉道自然行。【注】痈疽二证，有见伏脉者，皆由于毒气闭塞经络，荣卫壅滞之故，以致六脉停止，沈伏不见也。若审其证无凶象，非死脉也。治之惟宜穿通经络，宣发荣卫，使气得通，而脉道自然行矣...
...生死之诀．观此．则知痈疽有阴阳表里虚实之分．而无大小之别也．第恐犹有未悉者．再续阴阳、善恶、生死、顺逆、等歌．内消、内托、虚实等治．使一见了然．庶无舛误．□痈疽不论上中下．惟在阴阳二症推．发背虽有正与偏．要取高低两样看．纯阳初起必 肿．更兼...
...脉症合参指在辨证过程中，把脉象和证候互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。 【脉症合参】 在辨证过程中，把脉象和证候互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。一般来说，脉证一致为顺，脉证相反为逆。例如外感证（阳证）见浮脉（阳脉）、脾虚证（...
...医有五科∶曰脉，曰因，曰病，曰症，曰治。丹溪先生以病症为一，故以四字赅之，纂成一帙，名曰《脉因症治》。实为寿世之书，奈后代诸贤，不业是作，遂至散亡淹没，予所深惜。然谛思之，仍有难于宗行者，盖执脉寻因、寻症，一时殊费揣摩；不若以症为首，然后...
...人之患病，不外七情六淫，其轻重死生之别，医者何由知之？皆必问其症，切其脉，而后知之。然症脉各有不同，有现症极明，而脉中不见者；有脉中甚明，而症中不见者。其中有宜从症者，有宜从脉者，必有一定之故。审之既真，则病情不能逃，否则不为症所误，必为...
...伍氏云∶痈疽之疾，有二十余症， 发，痼发，石发，岩发，蜂窠发，莲子发，椒眼发，连珠发，竟体发；有肠痈内发，脑背发，眉发腮颌发，肺痈，瓜瓠发。大率随病浅深，内外施治，不可迟缓。初发如伤寒，脉浮而紧，是其候也。〖愚按〗前症其名虽殊，处治之法，...
...伍氏曰∶痈疽皆因喜怒不测，饮食不节，阴阳不调，脏腑不和，腠理不密，寒气客于经络。或荣血受寒，则涩而不行，卫气从之，与寒相搏，壅遏不通。或阳气蕴积，则生寒热，寒热不散，皆致前证。又曰∶五脏六腑俞穴皆在背，凡患疮症，易伤脏膜，多致不救。腑气浮...
...．然内伤之因．则五脏受之．其见症疮多坚硬．根蒂深固．二便不调．饮食少进．外软内坚．平陷无脓．表实里虚．毒多难出．治宜托里以培其本．禁用驱热、拔毒、汗下之剂．书云．才得肿痛．参之脉症．但有虚弱．便与滋补．气血无亏．可保终吉．经云．肺乘肝则为痈...
...─是书之作，窃比丹溪先生《脉因证治》篇。但先生凭脉寻因，寻症施治，暗中摸索，后人苦无下手，是以王宇泰先生着《准绳》书，竟取证治立名，则有确据下手矣。然不详及脉因二条，余又恐其脱略，今更其名曰《症因脉治》，则四科俱备，开卷了然，亦足以为─凡...
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