痈疽_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...名曰赤疽。不急治。六十日死。在两股内。不治。十日当死。发于膝。名曰疵痈。其状大痈。色不变。寒热。如坚石。勿石。石之者死。须其柔乃石之者生。诸痈疽之发于节而相应者。不可治也。发于阳者百日死。发于阴者三十日死。发于胫。名曰兔啮。其状赤至骨。急治之。不治害人也。发于内踝。名曰走缓。其状痈也。色不变。数石其输。而止其寒热不死。发于足上下。名曰四淫。其状大痈。不急治。...

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痈疽_《卫生易简方》_【中医宝典大全】

...圆大于疮一分,热 治肿毒 用 牛蒡子 根入盐花,捣拓肿上。 治发背诸痈肿未有头者 用湿纸拓上,先干处便炙之,先疼炙至不疼;先不疼炙至疼。 治痈疽恶疮脓血不止 用 地骨皮 洗,先刮粗皮,专刮细白瓤,以粗皮与地骨煎汤淋疮,令脓 治痈疽发背乳房 用 茱萸 一升捣烂, 苦酒 和贴。 治痈疽发背、乳房初起微赤 用 苎根 捣敷之,数易。 治一切痈肿 风疹 用 芭蕉根 捣...

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痈疽《类经》_【中医宝典】

...(肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞,五脏之所系也。)项五。此五部有 痈 疽者死。(项中为督脉阳维之会,统诸阳之纲领也。凡上五部,皆要会之所,忌生痈疽,生者多死。)病始手臂者,先取手阳明、太阴而汗出;病始头首者,先取项太阳而汗出;病始足胫者,先取足阳明而汗出。(刺痈疽者法当取汗,则邪从汗散而痈自愈;然必察其始病之经,而刺有先后也。此节义当与刺热篇参看,详疾病类四十...

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痈疽_《类经》_【中医宝典大全】

...是补之与泻,有疾留先后之异也。) 从虚去虚,补则有余, (从治虚之法以去虚,是补则有余也。) 血气已调,形气乃持。余已知血气之平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时,死生之期有远近,何以度之,可得闻乎? (持,定也。度,入声。) 岐伯曰∶经脉流行不止,与天同度,与地合纪。故天宿失度,日月薄蚀,地经失纪,水道流溢,草 不成,五谷不殖,径路不通,民不往来,巷聚邑居...

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痈疽统论_《圣济总录》_【中医宝典大全】

...分职而异治,凡有疡者,受其药焉,盖非专门之学,不足以深究博血老之不轻者不通也。 涸竭,者,石疏其则难瘥则其形薄之辨 痈 之类针烙之病内经谓痈疽不得顷时回,恐内烂筋骨,穿通脏腑,岂有人神之忌耶。 疗疾所向吉凶方 三月七月十一月,不得向西方治病。 四月八月十二月,不向南方治病。 正月五月九月,不向东方治病。 二月六月十月,不向北方治病。 凡治病,将患人行年本命...

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痈疽五逆《类经》_【中医宝典】

...阳不通,两热相搏,乃化为脓,小针能取之乎?(喜怒不测,则气有所逆;饮食不节,则脏有所伤;阴气不足,故营有不行;阳气有余,故热从而聚,皆足以致痈疽也。)岐伯曰∶圣人不能使化者,为之邪不可留也。故两军相当,旗帜相望,白刃陈于中野者,此非一日之谋也。能使其民令行禁止,士卒无白刃之难者,非一日之教也,须臾之得也。夫至使身被痈疽之病,脓血之聚者,不亦离道远乎?夫痈疽之...

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痈疽图形_《外科正宗》在线阅读_【中医宝典】

附∶外科诸症疮名十律 痈 疽等症图一 莲子 发─形如 莲子 头多突起者是也。肿高溃脓者生,平塌阴陷者死。 痈疽等症图 蜂窠 发─形如蜂窠头含螺子,片片腐烂,孔孔流脓。红活者生,黑陷者死。 痈疽等症图三 井疽─ 心火 妄动发之。 赤高肿者生,坚硬紫黑者死。 痈疽等症图四 玉枕疽─膀胱湿热凝滞而成。红肿者生,紫陷者死。 对心发─心火沸腾湿热凝之。肿高腐溃者生,...

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痈疽第八十一_《灵枢》

...与大合同。不得休止。切而调之,从虚去实;泻①则不足,疾则气减,留则先后。从实②去虚,补则有余,血气已调,形气乃持。余已知血气之平与不平,本知痈疽之所从生,成败之时,死生之期,有远近,何以度之,可得闻乎?岐伯曰:经脉留行不止,与天同度,与地会纪。故天宿失度,日月薄蚀,地经失纪,水道流溢,草受不成,五谷不殖,径路不通,民不往来,巷聚邑居,则别离异处,血气犹然,请...

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痈疽疮毒二《奇效简便良方》_【中医宝典】

...将葱管取出,以筷夹定,令口向下,接以瓷碗,微火烧葱管,令药水流入碗内,俟冷透涂患处。 又方 荔枝核 、桂圆核,等分,瓦焙存性为末,开水送。 疮毒无头不破 蚕蛾一个烧灰,酒调服,茧亦可。 软疖不溃 雄 鼠粪 两头尖 者是,研涂。 疮起肉翻花 乌梅 烧存性,为末掺之,能蚀腐肉。有虫者 马齿苋 为末,调蜜敷虫自出。 一切烂疮不收口 抱过 鸡蛋 壳,烧为末,香油调搽...

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灵枢/痈疽第八十一

...天合同,不得休止。切而调之,从虚去实,泻则不足,疾则气减,留则先后。从实去虚,补则有余,血气已调, 形气 乃持。余已知血气之平与不平,未知 痈疽 之所从生,成败之时,死生之期,有远近,何以度之,可得闻乎? 岐伯 曰:经脉留行不止,与天同度,与 地合 纪。故天宿失度,日月薄蚀;地经失纪,水道流溢,草萓不成, 五谷 不殖;径路不通,民不往来,巷聚邑居,则别离异处...

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