病有阴阳。如 畏热 为阳，怯寒为阴；在表为阳，在里为阴；上病为阳，下病为阴；饮冷为阳，饮热为阴；好动为阳，好静为阴；喜明为阳，喜暗为阴； 多言为阳，不语为阴；面赤为阳，面黯为阴。新病，朝急者阳邪盛，暮危者阴邪盛；久病，昼静者阳虚，夜安者阴虚。至阴中有阳，阳中有阴，尤当细察。
...也。病生于本者，必求其本而治之。病生于标者，必求其标而治之。病生于中气者，必求中气而治之。或生于标、或生于本者，必或标或本而治之。取有标本，治有逆从。以寒治热，治真热也。以热治寒，治真寒也，是为逆取。以热治热，治假热也，以寒治寒，治假寒也，是为从取。逆从义，详论治类第四。）逆，正顺也。若顺，逆也。（病热而治以寒，病寒而治以热，于病似逆，于治为顺，故曰逆，正顺...
病有灾怪，何谓也？病者应寒而反热，应热而反寒，应吐而不吐，应泻而不泻，应汗而不汗，应语而不语，应寐而不寐，应水而不水，皆属灾怪也。此乃五脏之气，不相随从而致之矣。四逆者，不治。四逆者，谓主客运气，俱不得时也。
逍遥散 治 血虚 劳倦，五心 烦热 ， 肢体疼痛 ，头目昏重，心忪颊赤，口燥咽干， 发热 盗汗 ，减食嗜卧，及血热相搏， 月水 不调，脐腹 胀痛 ，寒热如疟。又主室女血弱阴虚，荣卫不和，痰嗽 潮热 ，肢体羸瘦，渐成骨蒸。 当归 （酒洗） 白芍药 （酒炒） 白术 白茯苓 柴胡 （各一钱） 甘草 （炙，五分，一方用一钱半者） 上 锉散 ，水一盏半， 生姜 三片，
安胎之法有二：有孕母有病，以致胎气不安者，但治母病，其胎自安。有胎气不安，以致孕母有病者，但安股气，其病自愈。 胶艾 四物汤 漏血 胶艾汤 ， 川芎 芍药 当（归）， 地黄 兼 甘草 ，胎动即安康。 紫苏饮 子悬① 紫苏饮 ，（川）芎当（归）芍药陈（皮）， 腹皮 （人）参 甘草 。胀满即时宁。 ①孕妇胸膈胀满，叫子悬。 子淋散 子淋①散 麦冬 ， 竹叶 腹度
病有阴阳。如 畏热 为阳，怯寒为阴；在表为阳，在里为阴；上病为阳，下病为阴；饮冷为阳，饮热为阴；好动为阳，好静为阴；喜明为阳，喜暗为阴； 多言为阳，不语为阴；面赤为阳，面黯为阴。新病，朝急者阳邪盛，暮危者阴邪盛；久病，昼静者阳虚，夜安者阴虚。至阴中有阳，阳中有阴，尤当细察。
凡小觉病候有异，即须大怖畏，决意疗之，伤缓气上入腹，或肿或不肿，胸胁逆满，气 上肩息，急者死不旋踵，宽者数日必死，不可不急疗也。但看心下急则 气喘 不停，或白汗数出。
（《灵枢·玉版篇》） 黄帝曰∶诸病皆有逆顺，可得闻乎？岐伯曰∶ 腹胀 身热脉大，是一逆也；（身热脉大而加以腹胀，表里之邪俱盛也，是为一逆。） 腹鸣 而满，四肢清，泄，其脉大，是二逆也；（腹鸣而满，四肢清冷而兼后泄，阴证也，脉不宜大而大者，脉证相反也，是为二逆。）衄而不止，脉大，是三逆也；（ 鼻衄 在阴，脉大为阳，阳实阴虚，是谓三逆。衄，女六切。）咳且溲血脱形
病有灾怪，何谓也？病者应寒而反热，应热而反寒，应吐而不吐，应泻而不泻，应汗而不汗，应语而不语，应寐而不寐，应水而不水，皆属灾怪也。此乃五脏之气，不相随从而致之矣。四逆者，不治。四逆者，谓主客运气，俱不得时也。
安胎之法有二：有孕母有病，以致胎气不安者，但治母病，其胎自安。有胎气不安，以致孕母有病者，但安股气，其病自愈。 胶艾 四物汤 漏血 胶艾汤 ， 川芎 芍药 当（归）， 地黄 兼 甘草 ，胎动即安康。 紫苏饮 子悬① 紫苏饮 ，（川）芎当（归）芍药陈（皮）， 腹皮 （人）参 甘草 。胀满即时宁。 ①孕妇胸膈胀满，叫子悬。 子淋散 子淋①散 麦冬 ， 竹叶 腹度
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