...麻 葛根 以疏其热；而烦躁壮盛者，非此何以定其标。重则用 麻黄 以开其壅，而喘急腹胀者，非此何以救其危。未萌先泻，有热证莫作虚看，无热证便为虚论，止热泻，次清凉，重加发散。 治虚溏以温补，仍用开提。是以内虚误用寒凉，不特助伊芳作泻，实热如投温补，只恐转增剧烦。安静而能食，勿谓便实而可下，泄泻而 烦热 ，莫言热证以投凉。 又曰∶初发壮热，毛直皮焦，睡卧不宁，腮...
...麻 葛根 以疏其热；而烦躁壮盛者，非此何以定其标。重则用 麻黄 以开其壅，而喘急腹胀者，非此何以救其危。未萌先泻，有热证莫作虚看，无热证便为虚论，止热泻，次清凉，重加发散。 治虚溏以温补，仍用开提。是以内虚误用寒凉，不特助伊芳作泻，实热如投温补，只恐转增剧烦。安静而能食，勿谓便实而可下，泄泻而 烦热 ，莫言热证以投凉。 又曰∶初发壮热，毛直皮焦，睡卧不宁，腮...
...疾，此是元气下陷，脾气不能升举，似痢非痢也。既为痢后，下多亡血，气随痢散，阴阳两虚，阳虚则 恶寒 ，阴虚则恶热，故寒热交战，似疟非疟也，俱作虚论，用补中益气，加温补自愈。痢因于湿，湿生于土，故或寒或热，皆能脓血，盖五行之理，热因火化，寒因水化，憔湿土寄于四季，从乎火则阳土有余，而湿热为病，从乎水则阴土不足，而寒湿生灾，可见湿为内主，而寒热为之外因，白者寒滞肠...
...疾，此是元气下陷，脾气不能升举，似痢非痢也。既为痢后，下多亡血，气随痢散，阴阳两虚，阳虚则 恶寒 ，阴虚则恶热，故寒热交战，似疟非疟也，俱作虚论，用补中益气，加温补自愈。痢因于湿，湿生于土，故或寒或热，皆能脓血，盖五行之理，热因火化，寒因水化，憔湿土寄于四季，从乎火则阳土有余，而湿热为病，从乎水则阴土不足，而寒湿生灾，可见湿为内主，而寒热为之外因，白者寒滞肠...
...疾，此是元气下陷，脾气不能升举，似痢非痢也。既为痢后，下多亡血，气随痢散，阴阳两虚，阳虚则 恶寒 ，阴虚则恶热，故寒热交战，似疟非疟也，俱作虚论，用补中益气，加温补自愈。痢因于湿，湿生于土，故或寒或热，皆能脓血，盖五行之理，热因火化，寒因水化，憔湿土寄于四季，从乎火则阳土有余，而湿热为病，从乎水则阴土不足，而寒湿生灾，可见湿为内主，而寒热为之外因，白者寒滞肠...
...、 黄连 、 当归 、 生地 、 独活 、 牛膝 、 秦艽 、 续断 之类，切不可偏于风药而作风治（按∶此一语本出丹溪），亦不可偏于补药而作虚论。此症宜利小便而除其湿热，宜用清凉而通利其气血，其症自可者也。若肾气空虚，腰脊不举，髓竭力乏，行立不能，而为骨痿之症者，前方宜加 五味 、构杞、山萸、 熟地 、 虎骨 、败龟之类，（《绳墨》） 凡痿由湿热，脉洪滑而证...
...、 黄连 、 当归 、 生地 、 独活 、 牛膝 、 秦艽 、 续断 之类，切不可偏于风药而作风治（按∶此一语本出丹溪），亦不可偏于补药而作虚论。此症宜利小便而除其湿热，宜用清凉而通利其气血，其症自可者也。若肾气空虚，腰脊不举，髓竭力乏，行立不能，而为骨痿之症者，前方宜加 五味 、构杞、山萸、 熟地 、 虎骨 、败龟之类，（《绳墨》） 凡痿由湿热，脉洪滑而证...
...、 黄连 、 当归 、 生地 、 独活 、 牛膝 、 秦艽 、 续断 之类，切不可偏于风药而作风治（按∶此一语本出丹溪），亦不可偏于补药而作虚论。此症宜利小便而除其湿热，宜用清凉而通利其气血，其症自可者也。若肾气空虚，腰脊不举，髓竭力乏，行立不能，而为骨痿之症者，前方宜加 五味 、构杞、山萸、 熟地 、 虎骨 、败龟之类，（《绳墨》） 凡痿由湿热，脉洪滑而证...
...、 黄连 、 当归 、 生地 、 独活 、 牛膝 、 秦艽 、 续断 之类，切不可偏于风药而作风治（按∶此一语本出丹溪），亦不可偏于补药而作虚论。此症宜利小便而除其湿热，宜用清凉而通利其气血，其症自可者也。若肾气空虚，腰脊不举，髓竭力乏，行立不能，而为骨痿之症者，前方宜加 五味 、构杞、山萸、 熟地 、 虎骨 、败龟之类，（《绳墨》） 凡痿由湿热，脉洪滑而证...
...不息，金凤临€，徵敛日增，长城千里，仍得快乐，世以保。岂天地不仁，降灾万姓？民之多僻，适与相逢。岐路无归，我心如醉。此即甘酒嗜音之谈，盖成虚论；三风十愆之说，并是高谈。」 君子曰：「源深者流长，德盛者祚远。之汰虽著，书之德在人；齐神武伐暴胜残，有大功於天地。其嗣虽复失道，仍未殛於神明。故书曰：『天惟五年须暇，汤之子孙是也。』」 问曰：「神武之初基，实多佐...
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