...之，此“通因通用”之法也。以上四治，必伏其所主者，制病之本也；先其所因者，求病之由也。既得其本，而以真治真，以假治假，其始也类治似同，其终也病变则异矣。是为反治之法。故可使破积、溃坚、气和而病必已也。） 逆之从之，逆而从之，从而逆之，疏气令调，则其道也。 （气调而得者。言气本调和而偶感于病，则或因天时，或因意料之外者也。其治法亦无过逆从而已，或可逆者，或可从...
...青色得石脉，以水生木之类是也。） 五脏之所生，变化之病形，先定其五色、五脉之应，其病乃可别也。色、脉已定，调其脉之缓、急、大、小、滑、涩，而病变定矣。 （缓、急以至数言，小、大、滑、涩以形体言。滑，不涩也，往来流利，如盘走珠；涩，不滑也，虚细而迟，往来觉难，如雨沾沙，如刀刮竹。六者相为对待，调此六者，则病变可以定矣。此以缓、急、大、小、滑、涩而定病变，总诸脉...
...生数十病者，或痛或 痈 ，或热或寒，或痒或痹或不仁，变化无穷，皆邪气之所生也。 （一脉，犹言一经也。邪气，即风也。虚邪贼风，善行数变，故其为病变化无穷。） 气者，有真气，有正气，有邪气。真气者，所受于天，与谷气并而充身也。 （真气，即元气也。气在天者，受于鼻而喉主之；在水谷者，入于口而咽主之。然钟于未生之初者曰“先天之气”，成于已生之后者曰“后天之气”，气在...
...胃移热于胆，亦曰“食亦”； （阳明胃热而移于胆，则木火合邪，不生脾土，故亦当善食而瘦。） 胆移热于脑，则辛鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也， （胆经之脉，起于目锐 ，上抵头角，下耳后，曲折布于脑后，故胆移热于脑，则为辛 鼻渊之病，辛，酸辛也。 ，音遏，鼻茎也。） 传为衄蔑瞑目。 （脑热不已，则传为此症。衄、 ，皆为鼻血，但甚者为衄，微者为 。热伤阴血则目无所养，故...
...第六 气味第七 论治第八 卷四\疾病第九 病机 邪气 阴阳 卷四\疾病第十 经脏 虚实 时令 卷五\疾病第十一 五气 情志 风 厥 伤寒 卷五\疾病第十二 寒热 疟 咳 喘 汗 鼓胀 津液 水疸 瘅 卷六\疾病第十三 胎孕 血枯 癫狂 卒痛 痹 痹疝 痿 肠 伏梁 五变 病变 杂病 卷六\疾病第十四 涕泪 惑 忘 饥 卧 梦 痈疽 瘰 失守 五逆 死期 经终
... （动，言变也，变常而为病也，肺脉起于中焦，循胃口，上膈属肺，故病如此，少阴司天，热淫所胜，亦病乎此，火克金也。） 缺盆中病， （缺盆虽十二经之道路，而肺为尤近，故肺病则痛。） 甚则交两手而瞀，此为臂厥。 （瞀，木痛不仁也。手太阴脉由中府出腋下，行肘臂间，故为臂厥。瞀，茂、莫、务三音。） 是主肺所生病者， （手之太阴，肺所生病也。） 咳，上 气喘 喝，烦心，...
...漏病。漏病者，二阴不禁，凡水谷精血之类皆是也。） 外无期，内无正，不中经纪，诊无上下。 （三阳并至，倏如风雨，故外无证据可期，内无名目可正。病变之至，不中于经常纲纪，故其证也。亦无上下一定之法。） 盖三阳者，至阳也。积并则为惊，病起疾风，至如 砺，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。 （太阳为至盛之阳，故曰“至阳”。若诸阳更为积并，则阳盛之极，心伤阴气。手太阳之阴...
...肉、养骨节、通腠理者，是卫气化于宗气也。） 中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血；血和则孙脉先满，溢注于络脉；皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。 （中焦出气如露，营气也。其于阴阳已张，因息乃行，是营气化于宗气也。） 行有经纪，周有道理，与天协议，不得休止。 （行有经纪，周有道理，人有营卫，与天合度。） 切而调之，从虚去实，泻则不足， （...
...病机，各司其属。有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之。必先五胜，疏其血气，令其调达而致和平。 （上文一十九条，即病机也。机者，要也，变也，病变所由出也。凡或有或无，皆谓之机。有者言其实，无者言其虚，求之者，求有无之本也。夫大寒而甚，热之不热，是无火也，当助其心。大热而甚，寒之不寒，是无水也；热动复止，倏忽往来，时动时止，是无水也，当助其肾。内格呕逆，食不得...
...而结于脐腹者也。冲脉之在上者，出颃颡，循背里；在中者，挟齐腹；在下者，伏行股足之间，故其为病如此。） 此风根也，其气溢于大肠，而着于肓；肓之原在齐下，故环齐而痛也。 （风根，即寒气也，如积之始生得寒，乃生厥，乃成积，即此谓也。肓之原在齐下，即下气海也，一名下肓，谓之脖 者即此，今病在冲脉，则与大、小肠相附，而当气海之间，故其为病如此。） 不可动之，动之为水溺...
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