病发于阳．而反下之．热入因作 结胸 ．病发于阴．而反下之．因作痞．所以成结胸者．以下之太早故也． 此原所以结胸与痞之故．病发于阳者．邪在阳之经．病发于阴者．邪在阴之经也．阳经受邪． 郁即成热．其气内陷．则为结胸．阴经受邪．未即成热．其气内陷．则作痞．所以然者．病邪在经． 本当发散而反下之．里气则虚．邪气因入．与饮相抟而为病也．要之阳经受邪．原有可下之例． 特...
病发于阳．而反下之．热入因作 结胸 ．病发于阴．而反下之．因作痞．所以成结胸者．以下之太早故也． 此原所以结胸与痞之故．病发于阳者．邪在阳之经．病发于阴者．邪在阴之经也．阳经受邪． 郁即成热．其气内陷．则为结胸．阴经受邪．未即成热．其气内陷．则作痞．所以然者．病邪在经． 本当发散而反下之．里气则虚．邪气因入．与饮相抟而为病也．要之阳经受邪．原有可下之例． 特...
病发于阳者，多入阳明而为热，病发于阴者，多入太阴而为寒。病发于阳，俟其表证已解， 内热 既实而用下，乃不为早，下早则表阳陷而为 结胸 ，此阳明之坏病也。病发于阴，始终不可用下，误下则里阴升而为痞，此太阴之坏病也。 太阳坏病结胸痞证提纲一 太阳一百十 【131】病发于阳，而反下之，热入因作结胸，病发于阴，而反下之，因作痞，所以成结胸者，以下之太早故也。 承病有...
...来寒热，其人反静，舌上滑胎者，不可攻也。（王朝奉云∶可刺关元穴，服 小柴胡汤 。）病胸中素有痞，连在脐旁，引入小腹入阴筋者，此名脏结，死。 病发于阳，而反下之，热入因作结胸；病发于阴，而反下之，因作痞。所以成结胸者，以下之太早故也。 伤寒 五六日，呕而 发热 者， 柴胡汤 症具，而以他药下之， 柴胡 症仍在者，复与 柴胡汤 ，此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，...
...表寒里热 表解里未和 表里 表里俱寒 表里俱热 表里同病 表热 表热里寒 表实 表实里虚 表邪 表邪内陷 表虚 表虚里实 表证 并病 病传 病发于阳 病发于阴 病因辨证 不传 传变 传经 二阳并病 浮热 腑证 过经 寒热 寒证 合病 坏病 假寒 假热 经尽 经证 厥阴病 里寒 里结 里热 里实 里虚 里证 六经辨证 逆传 逆证 七恶 气分证 气血辨证 热邪传...
痞 ，病证名。 ①多指胸腹部 痞满 ，按之不痛的证候。见《 素问 .五常政大论》。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“ 病发于阳 ，而反下之，热入，因作 结胸 ； 病发于阴 ，而反下之，因作痞。”又云：“但满而不痛者，此为痞。……宜 半夏泻心汤 。”《 医学原理 .痞满门》：“痞之为患，乃 胸中之气 不得 通泰 之谓。……内觉痞闷，外无胀急之形。”又云...
...足阳明胃，手阳明大肠），谓之消。”同一结也，而气分、血分判焉（病在气分则渴，病在血分则不渴。消渴以渴为主而判气血，血分亦有渴者）。气分结者，病发于阳；血分结者，病发于阴。 二症相反，如同冰炭。其发于阳也，阳明被火煎熬，时引冷水自救，脉浮洪而数；其发于阴也，阳明无水涵濡，时引热水自救，脉沉弱而迟。发于阳者， 石膏 、 黄连 ，可以折狂妄之火（ 石膏 、 知母 ...
...足阳明胃，手阳明大肠），谓之消。”同一结也，而气分、血分判焉（病在气分则渴，病在血分则不渴。消渴以渴为主而判气血，血分亦有渴者）。气分结者，病发于阳；血分结者，病发于阴。 二症相反，如同冰炭。其发于阳也，阳明被火煎熬，时引冷水自救，脉浮洪而数；其发于阴也，阳明无水涵濡，时引热水自救，脉沉弱而迟。发于阳者， 石膏 、 黄连 ，可以折狂妄之火（ 石膏 、 知母 ...
...足阳明胃，手阳明大肠），谓之消。”同一结也，而气分、血分判焉（病在气分则渴，病在血分则不渴。消渴以渴为主而判气血，血分亦有渴者）。气分结者，病发于阳；血分结者，病发于阴。 二症相反，如同冰炭。其发于阳也，阳明被火煎熬，时引冷水自救，脉浮洪而数；其发于阴也，阳明无水涵濡，时引热水自救，脉沉弱而迟。发于阳者， 石膏 、 黄连 ，可以折狂妄之火（ 石膏 、 知母 ...
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