《心法》曰∶膝 痈 生膝盖，色红 肿疼痛，属气血实， 疽亦生在膝盖，肿大如痈，其色不变，寒热往来，属气 血虚 ，和软为顺，坚硬如石者逆。经云∶肉之小会为溪，溪者二肘二膝四腕也。凡脾病在溪，肾有邪其气留于两腰，凡筋病皆属于节，筋乃肝之余，故又属肝，是以溪会有病，皆从脾肾肝三经邪气乘之也，惟两膝俱生，属败证，不可治也。
《刺志论》曰∶气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。（形归气，故虚实同焉。形气相反，故病生。气，脉气。形，身形。）谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。（营气之道，内谷为实，谷入于胃，气传于肺，精者上行经隧。故谷气虚实，占必同焉。候不相应，则为病也。）脉实血实，脉虚 血虚 ，此其常也，反此者病。（脉者血之府，故虚实同焉。反不相应，则为病也。）如何而反？气...
《奇病论》曰∶人有重身，九月而喑，此为何也？（重身，谓身中有身，则怀妊者也。喑，谓不言语也。妊娠九月，足少阴脉养胎。）胞之络脉绝也。（绝，谓脉断绝不流通，而不能言，非天真之气断绝也。）胞络者系于肾，少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言。（少阴，肾脉也。气不营养，故舌不能言。）无治也，当十月复。（十月胎去，胞络复通，肾脉上营，故复旧而言也。）无损不足，益有余，以成其...
王肯堂曰∶手指节间，结肿 赤，又名病茧，又名蛇节疔，又名钉节天蛇，又名病 节，治与天蛇头同。（《准绳》） 蛇节疔 （图） 李东垣曰∶蛇节疔生手指中节骨节，又名蛀节疔，绕指俱肿，其色或黄或紫，由火毒凝结而成。
...欲劳动气血，不避邪风冷湿，使湿气与胃气相干而致，是正虚为本，而湿热是标也。虽曰是风，不可纯作风治。（《锦囊》） 林氏曰∶或问何为疠风？何经受病？何故多死而少生？答曰∶疠者厉也，即阴阳乖戾之气，俗称大 麻风 者是也。此气乃天地间阴霾湿热贼风，不正之气，若入肺家，元气先亏，则鼻窍易于触受，而 皮毛 腠理因之不密，倘然早起晏眠，宵行露宿，则毒瓦斯先由鼻入，而阳明独...
《疏五过论》曰∶凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。（神屈故也，贵之尊荣，贱之屈辱，心怀眷慕，志结忧惶，虽不中邪，病从内生，血脉虚减，故曰脱营。）尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。（富而从欲，贫夺丰财，内结忧煎，外悲故物。则心从想慕，神随往计，营卫之道，闷以迟留，气血不行而积并为病。）身体日减，气虚无精，（气血相迫，形肉消灼，故身体...
尾闾发 （图） 王肯堂曰∶尾闾发生于尾闾穴，乃督脉所主，最痛难忍，更难得脓。（《准绳》） 又曰∶病HT 生尾 骨处，结毒如桃李之大，红赤 痛，不能行动。 申斗垣曰∶得之奔走劳伤，或久坐血凝气滞者易治。得之酒色过度，忍精强战，督脉亏损者，破必成漏，难以收功。（《启玄》）
...难治。若呕脓而不止者，亦不可治。其呕脓而自止者，将自愈，其脉短而涩者，自痊。浮洪而大者难治。其面色当白而反面赤者，此火之克金，皆不可治。（《全书》） 《千金》曰∶咳唾脓血，其 脉数 实，为肺痈。若口中咳，即胸中隐痛，脉反滑数，此肺痈也。 张仲景曰∶肺痈吐脓如米粥，咽燥振寒。 又曰∶上气面浮肿肩息，其脉浮大不治，又加利尤甚。 问曰∶病者咳逆，何以知其肺痈，当以...
《阳明脉解篇》曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，（胃热内郁，故恶人、恶火。胃属土，故闻木音而惊。）病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者何也？四支者，诸阳之本也。阳盛则四支实，实则能登高也。（阳受气于四支，故四支为诸阳之本。）热盛于身，故弃衣欲走也。阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏，而不欲食，故妄走也。（...
经曰∶巨阙隐隐痛者心疽，其上肉微起者心 痈 。（巨阙穴在鸠尾下一寸，心之募也。） 王肯堂曰∶心痈始发巨阙穴，必隐痛微肿，令人寒热 身痛 ，头面色赤，口渴随饮随干。由 心火 炽盛，更兼酷饮嗜热而成，宜服 凉血饮 。如酒毒为病，宜 升麻葛根汤 治之。但此证甚属罕有，而治法不可不备。
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