作者：陈葆善 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 自序 辨病源第一 辨经络第二 辨色第三 辨脉第四 辨手太阴本病症治第五 辨手少阳标病第六 辨手少阴标病第七 辨三经标本并病第八 辨救误上第九 辨救误下第十 辨善后第十一 辨外治第十二 辨禁忌第十三 辨张氏无治之症第十四 辨耐修药表并药忌第十五 补义
...血分，为温病所从出之源，变证之总。”“千古疑案，两言决矣。”由此他将伤寒与温病进行了因证脉治的详细分析，结合自己丰富的实践经验，著成《伤寒疫条辨》一书。杨栗山认为：“温病之所由来，是因杂气由口鼻入三焦，怫郁内炽。”又指出：“温病得于天地之杂气，怫热在里，由里而达外内之郁热为重。”这里所指温病乃伏气温病而言。由于伏气温病初起即见里热较重的见证，故一旦气机闭塞不...
白喉 病或经误治．始终在手太阴者．治以上法．其或累及他经．当细审病证．循经用药．不可遽辞坏病．模糊施治．误人性命． 白喉为肺金燥火本病．肺为华盖．为百脉之宗．肺气病最易传染各经脉．而白喉亦然．若始终在手太阴本病．治以上法．其有累及他经．当细别源流．循经用药．兹将十二经传变病候．用药关键．略表途迳于下．假如三经本症未罢．热邪陷入厥阴．四肢掣动或痉厥者．急宜通络
白喉 禁忌．诸家言之甚详．兹条列于下．其尤须发明斟酌者．略参如左． 忌升提并吐 白喉为手太阴燥气化火．治宜滋阴清热．即挟有少阳少阴木火标症．亦宜仿吴氏温热法．清中夹疏．慎不可用升柴粉葛等温升之味．以助其焰．此理吴氏辨之甚详． 可熟玩也．张善吾除瘟化毒神功辟邪 诸散 ．皆首用 葛根 ．恰犯所忌．吐法为六淫要诀．唯此症大忌．恐一经涌吐．其势即上窜也． 忌 温散
手太阴本病．症如前．初起咽燥无痰．七八日后忽痰声漉漉．甚则喘促心烦．此必误治或迁延日久． 肺火 炽盛．引水自救．吸聚五液而为痰．急用三 降龙丹 主之．忌一切苦燥化 痰药 ．如 牛黄 胆星 娄贝等味．尤不可用冰麝 吹喉药 以助燥．初起即多痰涎． 挟有风火者．不在此例． 此为 白喉 极重之候．人但知痰声漉漉．乞灵于胆星 牛黄 ．喘促不宁．取效于娄贝 葶苈 ．一试
阳明燥令司天之年．或秋冬之交．天久不雨．燥气盛行．邪客于肺．伏而化火．至初春雨水骤至．春寒外加．（夏至后发者更重）少阳相火．不能遂其条达之机．遂挟少阴君火．循经络而上与所伏之燥火．互相冲激．猝乘咽喉清窍而出．或发白块．或白点．名曰 白喉 ．互相传染．大人易治．小儿难治． 时疫喉症．不外外感六淫为病．六淫者即经所谓风寒燥湿暑火六气是也．历考古人喉科方论．言风火
素问阴阳别论篇曰．一阴一阳结谓之 喉痹 ．一阴指少阴．一阳指少阳．少阳主相火． 少阴主君火．故凡一切风火喉痹．莫不揭重二经主治．而 白喉 则独以手太阴为本．以二经为标．盖二经为病．主风火．而太阴为病．主燥气．其有传及他经者．皆非白喉本有之症．或因循不治．与治不得法．火毒漫延．累及他经也．知其所在．以法治之． 张氏绍修曰．此症当作足三阴受病传至于肺．且引十二经
白喉 病或已误或未误．以法治之．当无不愈．愈后饮食起居如常者．不必服补养药． 如肺阴未复．可用补土生金法．张氏养正汤去 花粉 加制 甘草 沙参 主之．数月后喉间仍介介如梗者．前方加归身黄 ．甚则用东垣甘温法． 白喉为燥火烁金．善后自宜清润甘淡．以补土生金．张氏养正汤最为合度．去 花粉 不可令复凉也．或过服寒凉以后．营血往往受伤．每有终年累月．喉间仍介介不已．
阳明燥令司天之年．或秋冬之交．天久不雨．燥气盛行．邪客于肺．伏而化火．至初春雨水骤至．春寒外加．（夏至后发者更重）少阳相火．不能遂其条达之机．遂挟少阴君火．循经络而上与所伏之燥火．互相冲激．猝乘咽喉清窍而出．或发白块．或白点．名曰 白喉 ．互相传染．大人易治．小儿难治． 时疫喉症．不外外感六淫为病．六淫者即经所谓风寒燥湿暑火六气是也．历考古人喉科方论．言风火
素问阴阳别论篇曰．一阴一阳结谓之 喉痹 ．一阴指少阴．一阳指少阳．少阳主相火． 少阴主君火．故凡一切风火喉痹．莫不揭重二经主治．而 白喉 则独以手太阴为本．以二经为标．盖二经为病．主风火．而太阴为病．主燥气．其有传及他经者．皆非白喉本有之症．或因循不治．与治不得法．火毒漫延．累及他经也．知其所在．以法治之． 张氏绍修曰．此症当作足三阴受病传至于肺．且引十二经
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