运气者，所以参天地阴阳之理，明五行衰旺之机，考气候之寒温，察民病之虚实，推加临补泻之法，施寒热温凉之剂。故人云∶治时病不知运气，如涉海问津。诚哉言也！今遵前贤图诀，撮其要领，使人一览而知其悉也。 按运气之说，《内经》言之详也。夫人在气交之中，与天地相为流通，苟不立其年以明其气，临病施治之际，乌乎以用补泻之药哉？但运气不可不知也，常有验、有不验者何则？阴阳之消
瘟毒发斑，毒之散者也；瘟毒发疮，毒之聚者也。初起之时， 恶寒发热 ，红肿硬痛，此毒之发扬者；但寒不热，平扁不起，此毒之内伏者。或发于要地，发于无名，发于头面，发于四肢，种种形状，总是疮症，何以知其是疫？然诊其脉、验其症而即知也。疮症之脉洪大而数，疫则沉细而数；疮症先热后寒，疫则先寒后热；疮症头或不痛，疫则 头痛 如劈，沉不能举；是其验也。稽其症，有目红、面赤
四川闻藩台二令媛。癸丑冬月一病即斑，其色深红而松浮，症原不重，但脉细数有力，此内有伏热。 即用中剂，加 大青叶 ，连投五服，斑退而神安，再二服，可以无事。因年轻畏药，不肯多服，又不忌饮食，越七日，身忽大热，大渴，嘴唇 肿，牙缝流血，口秽喷人。予用大剂，加 生地 一两，次日热渴稍杀，而颈亦红肿，即于本方加牛子、 夏枯草 、 银花 各三钱，连投三服，颈虽消，右腮
瘟毒发斑，毒之散者也；瘟毒发疮，毒之聚者也。初起之时， 恶寒发热 ，红肿硬痛，此毒之发扬者；但寒不热，平扁不起，此毒之内伏者。或发于要地，发于无名，发于头面，发于四肢，种种形状，总是疮症，何以知其是疫？然诊其脉、验其症而即知也。疮症之脉洪大而数，疫则沉细而数；疮症先热后寒，疫则先寒后热；疮症头或不痛，疫则 头痛 如劈，沉不能举；是其验也。稽其症，有目红、面赤
四川闻藩台二令媛。癸丑冬月一病即斑，其色深红而松浮，症原不重，但脉细数有力，此内有伏热。 即用中剂，加 大青叶 ，连投五服，斑退而神安，再二服，可以无事。因年轻畏药，不肯多服，又不忌饮食，越七日，身忽大热，大渴，嘴唇 肿，牙缝流血，口秽喷人。予用大剂，加 生地 一两，次日热渴稍杀，而颈亦红肿，即于本方加牛子、 夏枯草 、 银花 各三钱，连投三服，颈虽消，右腮
运气者，所以参天地阴阳之理，明五行衰旺之机，考气候之寒温，察民病之虚实，推加临补泻之法，施寒热温凉之剂。故人云∶治时病不知运气，如涉海问津。诚哉言也！今遵前贤图诀，撮其要领，使人一览而知其悉也。 按运气之说，《内经》言之详也。夫人在气交之中，与天地相为流通，苟不立其年以明其气，临病施治之际，乌乎以用补泻之药哉？但运气不可不知也，常有验、有不验者何则？阴阳之消
大病瘥后，早犯女色而病者，为女劳复。女犯者为男劳复。其症头重不能举，目中生花，腰背疼痛。 四肢无力 ，憎寒 发热 ，阴火上冲，头面烘热，心胸烦闷。《活人书》以 鼠屎 汤主之，有热者 竹皮汤 、烧 散主之。《千金》以 赤衣散 ，虚弱者以 人参三白汤 调赤衣散最妙。脉沉细，逆冷，小腹急痛者，以 当归 四逆散 加 附子 、吴萸，调赤衣散救之。更以吴萸一升酒拌炒熨小
淡红有美有疵。色淡而润，此色之上者也；若淡而不荣，或有娇而艳、干而滞，血之最热者。
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