【脉】 脉诀云∶浮为 中风 ．又云∶阳浮而滑．阴濡而弱者．为中风．寸浮而滑者为痰．微而弱者为虚．缓而涩者为 血虚 ．微而迟或沉者为气虚．浮大为风．浮数为热．浮迟为寒．浮缓而涩为皮肤不仁．浮滑散大为 瘫痪 ．浮弦急数为 惊风 发搐．大抵六经之脉．亦与 伤寒 同．但少瘥耳． 【症】 内经曰∶风之伤人也．或为热中．或为寒中．或为偏枯．（半身不遂是也）或为疠风．或为...
【脉】 脉诀云∶浮为 中风 ．又云∶阳浮而滑．阴濡而弱者．为中风．寸浮而滑者为痰．微而弱者为虚．缓而涩者为 血虚 ．微而迟或沉者为气虚．浮大为风．浮数为热．浮迟为寒．浮缓而涩为皮肤不仁．浮滑散大为 瘫痪 ．浮弦急数为 惊风 发搐．大抵六经之脉．亦与 伤寒 同．但少瘥耳． 【症】 内经曰∶风之伤人也．或为热中．或为寒中．或为偏枯．（半身不遂是也）或为疠风．或为...
大风病，是受得天地间杀物之风，古人谓之疠风者，以其酷烈暴悍可畏耳。人得之在上在下。夫在上者，以 醉仙散 取臭涎恶血于齿缝中出；在下者，以 通天再造散 取恶物陈于谷道中出。所出虽有上下道路之殊，然皆不外乎阳明一经。治此病者，须知此意。看其瘩与疮，若上先见者，上体多者，在上也；若下先见者，下体多者，在下也；上下同得者在上复在下也。阳明经，胃与大肠也，无物不受，此...
【脉】 脉诀云∶浮为 中风 ．又云∶阳浮而滑．阴濡而弱者．为中风．寸浮而滑者为痰．微而弱者为虚．缓而涩者为 血虚 ．微而迟或沉者为气虚．浮大为风．浮数为热．浮迟为寒．浮缓而涩为皮肤不仁．浮滑散大为 瘫痪 ．浮弦急数为 惊风 发搐．大抵六经之脉．亦与 伤寒 同．但少瘥耳． 【症】 内经曰∶风之伤人也．或为热中．或为寒中．或为偏枯．（半身不遂是也）或为疠风．或为...
大风病，是受得天地间杀物之风，古人谓之疠风者，以其酷烈暴悍可畏耳。人得之在上在下。夫在上者，以 醉仙散 取臭涎恶血于齿缝中出；在下者，以 通天再造散 取恶物陈于谷道中出。所出虽有上下道路之殊，然皆不外乎阳明一经。治此病者，须知此意。看其瘩与疮，若上先见者，上体多者，在上也；若下先见者，下体多者，在下也；上下同得者在上复在下也。阳明经，胃与大肠也，无物不受，此...
大风病，是受得天地间杀物之风，古人谓之疠风者，以其酷烈暴悍可畏耳。人得之在上在下。夫在上者，以 醉仙散 取臭涎恶血于齿缝中出；在下者，以 通天再造散 取恶物陈于谷道中出。所出虽有上下道路之殊，然皆不外乎阳明一经。治此病者，须知此意。看其瘩与疮，若上先见者，上体多者，在上也；若下先见者，下体多者，在下也；上下同得者在上复在下也。阳明经，胃与大肠也，无物不受，此...
此题目仁和寺本缺，萧本、盛文堂本均作“刺法”。 平按：此篇自“黄帝曰：持针纵舍奈何”以上，袁刻及别钞本均缺。杨惺吾氏日本卷子本自篇目“刺法”左一行上二字仍缺，第三字至第七字有“问岐伯曰：余”五字，以下至注“半反冲也”上，复缺，计共缺六行，每行十八字，除去“问岐伯曰：余”五字，并“问”字上所空二格外，下共缺一百字，应空一百格。自“黄帝曰：持针纵舍奈何”至“故拘...
疠气 (Epidemic Miasma)，具有强烈 传染性 的一类致病因素。其所致疾病可形成 瘟疫 流行，又称疫气、异气、杂气、 疫疠 之气、乖戾之气。 中医学 对 疠气 所致 疫病 的认识很早，《 内经 》中即有“ 五疫 之至，皆相染易，无问大小， 病状 相似”的记载，但对病因的认识却长期局限于气候反常的“非时之气”。至明代 吴又可 的《 温疫论 》才明确...
疠痈 ，指生于足背两旁的痈疡，形虽小如枣粟，但病情较重，故有“ 疠痈 ”之称。多因 足三阴经 亏损所致。如 红肿 疼痛，溃破流脓，腐去而不黑，属于 湿热 偏盛，这是 顺证 。若微红微肿，溃后脓水清稀，属 阴寒 反滞，不易癒合。若疮色暗黑，漫肿无头，疼痛而不 化脓 ，伴有 恶寒发热 ， 心烦 口渴 ， 小便淋沥 等，则病情险恶。
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