... 知己 ，非是为身谋。 ...查看全文... 伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗因书记事 作者： 湛贲 （ 唐代 ） 名遂贵 知己 ，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。 ...查看全文... 怀古 作者： 李涉 （ 唐代 ） 一遇 知己 言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。 ...查看全文... 结客少年场行 作者： 卢照邻 （ 唐代 ） 烽火夜似...
... 知己 ，非是为身谋。 ...查看全文... 伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗因书记事 作者： 湛贲 （ 唐代 ） 名遂贵 知己 ，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。 ...查看全文... 怀古 作者： 李涉 （ 唐代 ） 一遇 知己 言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。 ...查看全文... 结客少年场行 作者： 卢照邻 （ 唐代 ） 烽火夜似...
...篇。 《柬父》三十一篇。 《师旷》八篇。师旷是晋平公的大臣。 《苌弘》十五篇。茛弘是周朝的史官。 《别成子望军气》六篇。有图三卷。 《辟兵威胜方》七十篇。 以上阴阳家著作十六种，二百四十九篇，有圆十卷。 兵阴阳家，主张顺应天时而用兵，推测刑罚与德化，观察星斗转移而知吉凶，依据五行之相生相克，假藉鬼神而用兵。 《鲍子兵法》十篇。有图一卷。 《伍子胥》十篇。有图...
...步兵之战的云气团聚。前低而后高的，速进；前方而后高的，士气锐；后尖而低下的，退却。云气平的行速缓。前高后低的，不止而返。两气相遇，低胜高，尖胜方。云气运行向前低而依循车道的，不过三四日，离开五六里的地方显现其征兆。云气运行高七八尺者，不过五六日，离开十余二十里显现其征兆。云气运行高一丈多两丈的，不过三四十曰，离开五六十里显现其征兆。 飘荡的云色青白，预示其武...
...主之，复之常也。有胜则复，无胜则否。 主客六气流行，皆有定时，故时有常位也。其生克由太过不及，而变化胜复之气，若无太过不及，则无生克，故必有胜方有复，无胜则无复，而气无必定者也。以上义理，皆当与运气门合观。 《素问·标本病传论》岐伯曰∶夫阴阳逆从标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿...
...主之，复之常也。有胜则复，无胜则否。 主客六气流行，皆有定时，故时有常位也。其生克由太过不及，而变化胜复之气，若无太过不及，则无生克，故必有胜方有复，无胜则无复，而气无必定者也。以上义理，皆当与运气门合观。 □ 《素问·标本病传论》岐伯曰∶夫阴阳逆从标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远，言标与本，易...
...主之，复之常也。有胜则复，无胜则否。 主客六气流行，皆有定时，故时有常位也。其生克由太过不及，而变化胜复之气，若无太过不及，则无生克，故必有胜方有复，无胜则无复，而气无必定者也。以上义理，皆当与运气门合观。 □ 《素问·标本病传论》岐伯曰∶夫阴阳逆从标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远，言标与本，易...
...主之，复之常也。有胜则复，无胜则否。 主客六气流行，皆有定时，故时有常位也。其生克由太过不及，而变化胜复之气，若无太过不及，则无生克，故必有胜方有复，无胜则无复，而气无必定者也。以上义理，皆当与运气门合观。 □ 《素问·标本病传论》岐伯曰∶夫阴阳逆从标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远，言标与本，易...
...如来示灭。西方有白虹十二道。南北通贯连夜不灭。王问太史扈多。是何祥也。扈多对曰西方有大圣人。衰相现尔穆王喜曰。朕常惧于彼。今无忧矣。此则竺干胜方圣人居彼。 故得贤王西求化人东来也。又张骞奉使。西穷河源至于大夏。闻雪山南有身毒国。其人奉浮图。不杀罚。乘象而战。身毒即今印度也。此则仁慈之风详于汉史明也。上之所引。咸指印度以为西方。佛生于彼。故指佛为西方圣人。岂说...
...军队较之失败的军队，就好比以“镒”称“铢”那样处于绝对优势，而失败的军队较之胜利的军队，则像用“铢”称“镒”那样处于绝对劣势。通过称量对比的胜方，它指挥部队作战，就像把山涧积水从万丈悬崖上决开一样，这就是军事上的所谓“形”. 《孙子兵法》第五章： 兵势 《武经》各本“势”上皆有“兵”字，简本与《十家注》本则无，且文中数及“势”字，亦皆无“兵”字。故“兵”字盖...
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