紫光行至大道，夕阳将坠，行人杂沓而归。睹其忙促情形，即访寺观以栖身，亦无心于详述。挺立片刻，急闻身后有歌唱声，回首视之，乃一小僧，不疾不徐，缓款而至。紫光笑容可掬，低声询曰：“小当家何往？”小僧曰：“在馆攻书，放学归剎也。”紫光曰：“贵剎何名，在于何地？”小僧曰：“贱剎名『宝塔寺』，前面丛林即是焉。”紫光曰：“剎内当家几位？”小僧曰：“只吾与师耳。”紫光曰：
秋冬致一阳，用针浅，气以和，阴部得气，推内致阳。当补，从卫取气，得气推纳。当泻，从荣买气，得气引泻。 阳不足，阴有余，当先补阳而后泻阴。假令胆不足、肝有余，先补足少阳胆经，然后泻大指出是补，呵是暖；大指入是泻，吸是凉。 急提慢按，自然凉泻；慢提急按，自然热补。 一飞二进，真气自至；一退三飞，邪气自微。 泻，气来实而牢牢实者，泻之；补，气来虚而濡者，补之。 疼...
...第十九卷：针刺类 1、 九针之要 2、 九针 3、 九针之义应天人 4、 九针之宜各有所为 5、 九变十二节 6、 三刺浅深五刺五脏 7、 用针虚实补泻 8、 阴阳虚实补泻先后 9、 宝命全角必先治神五虚勿近五实勿远 10、 九针推论 11、 官能 12、 内外揣 13、 八正神明泻方补圆 14、 经脉应天地呼吸分补泻 15、 候气察三部九候 16、 候气 ...
凡将用针．必先诊脉．辨其虚实．五脏之气已绝内外者．针之即死．邪正俱虚．其脉小．不可用针而应调以甘药．均详于上．其有邪正俱实．当用纯泻法、如邪实正虚．当先泻而后补之．补泻反．则病益笃．男内女外．男外女内．亦详于前．其补泻有太过不及者．亦能为害．例如邪气实而正气虚．邪气至针下．紧而急．谷气至针下．徐而和．如医者针下不善分析．谷气已至而仍用泻针．则耗损精专之营（一...
凡将用针．必先诊脉．辨其虚实．五脏之气已绝内外者．针之即死．邪正俱虚．其脉小．不可用针而应调以甘药．均详于上．其有邪正俱实．当用纯泻法、如邪实正虚．当先泻而后补之．补泻反．则病益笃．男内女外．男外女内．亦详于前．其补泻有太过不及者．亦能为害．例如邪气实而正气虚．邪气至针下．紧而急．谷气至针下．徐而和．如医者针下不善分析．谷气已至而仍用泻针．则耗损精专之营（一...
凡将用针．必先诊脉．辨其虚实．五脏之气已绝内外者．针之即死．邪正俱虚．其脉小．不可用针而应调以甘药．均详于上．其有邪正俱实．当用纯泻法、如邪实正虚．当先泻而后补之．补泻反．则病益笃．男内女外．男外女内．亦详于前．其补泻有太过不及者．亦能为害．例如邪气实而正气虚．邪气至针下．紧而急．谷气至针下．徐而和．如医者针下不善分析．谷气已至而仍用泻针．则耗损精专之营（一...
白睛抱红 ，证名。见梁翰芬《眼科学讲义》：白睛抱红之症，此邪火乘金，水衰 反治 之病也。治宜 清肝 泻肺，方用 泻白散 加减。参见 抱轮红 条。
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