第六_《潜夫论笺校正》

...国之所以治者君明也,其所以乱者君也。君之所以明者兼听也〔二〕,其〔三〕所以者偏信也〔四〕。是故人君通必兼听〔五〕,则圣日广矣;庸说偏信〔六〕,则愚日甚矣〔七〕。诗云:“先民有言,询于刍荛〔八〕。” 〔一〕○铎按:为国者兼听则明,偏信则...

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