...’”师云：“此语皆为慈悲之故，有落草之谈。” 师有时云：“若言即心即佛。权且认奴作郎。生死涅槃。恰似斩头觅活。若说佛说祖。佛意祖意大似将木槵子换却你眼睛相似。” 举古云：“闻声悟道见色明心。”师云：“作么生是闻声悟道见色明心？”乃云：“观世音菩萨将钱来买胡饼。”放下手云：“元来败是馒头。” 师有时云：“灯笼是你自已。把钵盂鼻饭。饭不是你自已。”有僧便问：“饭...
...者里也须是个人始得。莫将依师语，相似语，测度语，到处呈，中将为自已见解，莫错会。败如今有什么事。对众决择看。” 时有州主何公礼拜，问曰：“弟子请益。”师云：“目前无异草。”有官问：“佛法如水中月是不？”师云：“清波无透路。”进云：“和尚従何得？”师云：“再问复何来。”进云：“正与么时如何？”师云：“重叠关山路。” 有官问：“千子围绕，何者为的？”师云：“化下...
程子云：善固性也，恶亦不可不谓之性；清固水也，浊亦不可不谓之水。此语未莹，恐误后学。 孟子 只说性善，盖善固性也，恶非性也，气质也。变其气质，则性善矣。清固水也，浊非水也，泥沙也。去其泥沙，则水清矣。故言学不言气质，以学能变化气质也。故曰：“明得尽查滓便浑化。”张子云：“形而后有气质之性，善反之，则天地之性存焉，气质之性，君子有弗性者焉。”此语亦要善看，谓气...
...北。” 一日云：“古人面壁闭却门。还透得这里么？”代云：“这里是什么乾屎橛。”又云：“一。”或云：“般柴来去行住坐卧四威仪中。还出得释迦 老子 鼻孔么？”代云：“和尚也是量才补职。” 师或举手云：“古佛为什么不到这里。”代云：“不可降尊就卑。” 因僧设报慈和尚斋。师问僧：“汝道报慈和尚有几身。”代云：“今日斋饭如法。” 问僧：“般柴来去普贤菩萨在什么处？”代...
...于玄象。在安康之分。太史瞻见。遂奏闻高宗皇帝。帝乃问：“何祥瑞？”太史对曰：“国之法器。不染世荣。”帝传敕金州太守韩偕。亲往存慰其家。家有三子。惟师最小。年始三岁。炳然殊异。性惟恩让。父乃安名怀让。 至年十岁。惟乐佛书。时有三藏玄静。过舍见而奇之。告其父母曰：“此子若出家。必获上乘广度众生。”至垂拱三年方十五岁。辞亲往荆州玉泉寺。依弘景律师出家。通天二年受戒...
...人法俱遣。中下之机。但除其问。犹有法在。下下之机。据问而行。若是出格道人。全体作用。诸上座。尽是出格道人。老僧争敢作用。” 问：“如何是一着子？”师云：“明明似日连天照。暗暗昏昏人自迷。”云：“如何得不迷？”师云：“千里万里。” 早参示众云：“且道昨日与今朝。是同是别。古人道。昨日今朝事恰同。又道昨日今朝事不同。同与不同即且置。且道即今一句作么生？波随月照影...
...甚么处来？”云：“归宗来。”师云：“归宗有何言句？”僧遂举前话。师乃上堂举此因缘云：“马大师出八十四人善知识，问着个个屙漉漉地。败有归宗较些子。” 师在盐官会里。大中帝为沙弥。师于佛殿上礼佛。沙弥云：“不着佛求。不着法求。不着众求。长老礼拜当何所求？”师云：“不着佛求。不着法求。不着众求。常礼如是事。”沙弥云：“用礼何为？”师便掌。沙弥云：“太粗生！”师云：...
...作么生免得不被主家道得脱空妄语？”代云：“为什么压良为贱？”又云：“因一事长一智。”代是不处云：“和尚着甚来由。” 师在僧堂前问僧：“这个钟子。是什么物作？”无对。师云：“你问我。”僧便问。师云：“衲僧作。”代但打钟一下，云：“摩诃般若波罗蜜。”又云：“众僧堂前。” 师问修造僧：“甚处来？”僧云：“山下斫木来。”师云：“还斫得合盘么？”僧云：“和尚放某甲过即...
...上诸圣向什么处去也？”师云：“不上天堂。即入地狱。”僧云：“和尚作么生？”师云：“你还知宝应老落处也无。”僧拟议。师便打一拂云：“你还知吃拂子底么？”僧云：“不会。”师云：“正令却是你行。”又打一拂子。 问：“如何是第一句？”师云：“你试道看。”僧便喝。师拍手云：“大众好喝。”僧又喝。师便打。 问：“回旋空中时如何？”师云：“四面连架打。”问：“龙兽相交时如...
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