...”《管子》：“王者乘时，圣人乘易。”《礼记·中庸》：“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”《孟子·离娄上》：“人之易其言也，无责耳矣。”《玉篇·日部》：“易，转也，变也。”《广韵·昔韵》：“易，变易也，改也。”这里用为改变、变动之意。 2.畴：《易·否·九四》：“有命，无咎；畴，离祉。”《书·洪范》：“帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。”孔传：“畴，类也。”...
為 政篇上 為 政以德章 問：「『為 政以德』，莫是以其德為 政否？」曰：「不必泥這『以』字。『為 政以德』，只如為 政有德相似。」節。 亞夫問「為 政以德」云云。曰：「人之有德，發之於政，如水便是箇濕 底物事，火便是箇熱 底物事。有是德，便有是政。」植。 德與政非兩 事。只是以德為 本，則能使民歸。若是「所令反其所好」，則民不從 。義剛。 文振問：「『為 ...
...不去者，非為一身。 〔二〕索隱言眾人不識鮑焦之意，焦以恥居濁世而避之，非是自為一身而憂死。事見莊子也。 〔三〕集解譙周曰：「秦用衛鞅計，制爵二十等，以戰獲首級者計而受爵。是以秦人每戰勝，老弱婦人皆死，計功賞至萬數。天下謂之「上首功之國」，皆以惡之也。」索隱秦法，斬首多為上功。謂斬一人首賜爵一級，故謂秦為「首功之國」也。 〔四〕索隱言秦人以權詐使其戰士，以奴虜...
...敦煌人也。父同，为唐容管经略使。策少聪悟好学，通章句。父同，居洛阳敦化里，浚井得古鼎，铭曰：“魏黄初元年春二月，匠吉千。” 同以为奇，策时年十三，居同侧，启曰：“汉建安二十五年，曹公薨，改元延康。 是岁十月，文帝受禅，又改黄初，是黄初元年无二月也，铭何谬邪？”同大惊异之。 策少好浮图之说，乃落发为僧，居长安慈恩寺。黄巢犯长安，策乃返初服，奉父母以避乱，居田里...
...人参 ，服方寸匕，日五六。 气嗽不问多少时者，服之便瘥方。 陈 橘皮 、 桂心 、 杏仁 （去尖皮，熬）三物等分。捣，蜜丸。每服饭后须茶汤下二十丸。 忌生葱。史侍郎传。 治卒厥逆上气，又两心胁下痛满，淹淹欲绝方。温汤令灼灼尔，以渍两足及两手，数易之也。 此谓奔豚病，从卒惊怖忧追得之，气下纵纵，冲心胸脐间，筑筑发动，有时不治，煞人。诸方用药皆多，又必须煞豚，唯...
...头，与他三般法宝： 银锅一只 金钱一文 铁杓一把 蓬岛芝仙吩咐张羽道：“可将铁杓取海水舀在锅儿里，放金钱在水内，煎一分此海水去十丈，煎二分去二十丈，若煎干了锅儿，海水见底，龙王慌张，必然招你为婿也。”道罢，驾祥云而去。张羽望空磕头礼拜。有诗为证： 任他东海滚波涛，取水将来锅内熬。 此是神仙真妙法，姻缘有分见多娇。 话说张羽得了蓬岛芝仙这三般法宝，便用三角石头...
...为官属。国宝既死，恭檄廞罢兵。廞起兵之际，多所诛戮，至是不复得已，因举兵以讨恭为名。恭遣刘牢之击廞，廞败走，不知所在。长子泰为恭所杀。华时年十三，在军中，与廞相失，随沙门释昙永逃窜。时牢之搜检觅华甚急，昙永使华提衣幞随后，津逻咸疑焉。华行迟，永呵骂云：“奴子怠懈，行不及我！”以杖捶华数十，众乃不疑，由此得免。 遇赦还吴。 少有志行，以父存亡不测，布衣蔬食不交...
《栾城后集》第二十三卷（苏辙·神道碑一首） 《欧阳文忠公神道碑〈附答欧阳叔弼书〉》苏辙 熙宁五年秋七月，观文殿学士、太子少师致仕欧阳文忠公薨于汝阴。 八年秋九月，诸子奉公之丧，葬于新郑旌贤乡。 自葬至崇宁五年，凡三十有二年矣。 公子棐以墓隧之碑来请，辙方以罪废于家，且病不能执笔，辞不获命，乃曰：“病苟不死，当如君志。” 既而病已。 谨案，欧阳氏自唐率更令之四...
《栾城后集》第二十三卷（苏辙·神道碑一首） 《欧阳文忠公神道碑〈附答欧阳叔弼书〉》苏辙 熙宁五年秋七月，观文殿学士、太子少师致仕欧阳文忠公薨于汝阴。 八年秋九月，诸子奉公之丧，葬于新郑旌贤乡。 自葬至崇宁五年，凡三十有二年矣。 公子棐以墓隧之碑来请，辙方以罪废于家，且病不能执笔，辞不获命，乃曰：“病苟不死，当如君志。” 既而病已。 谨案，欧阳氏自唐率更令之四...
...啼哭，腮缩囟开，或颊赤面青眼合，不可误作慢脾眼合，妄用温药。视其眉间气色，红赤鲜碧者可治，若色黯黑、青黑者不治，虎口指纹曲入里者可治，反出外者不治。其治法 解散 风邪，利惊化涎，调气贴囟，甚则以朱银丸利之。面青拳搐者，当服 保命丹 、 钩藤散 、 全蝎散 。 朱银丸 见第三问。 保命丹 见第十四问 至圣保命丹 。 钩藤散 见第十六问。 全蝎散 见第二十四问。
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