（玉太仆曰∶厥者，气上逆也。手足寒，则为寒厥；手足热，则为热厥。又曰∶厥逆者，则寒厥、热厥、气厥、风厥等，气逆上，或 呕吐 ，或满闷，或胀，或 气急 ，或暴不知人，世谓香港脚冲心者是也。）
太阴经无厥逆，而有手足自温。少阴经有寒厥，而无热厥。厥阴经，有寒热二厥，寒厥者只寒而不热也，热厥者由热而厥，由厥而热，热厥相因，无休歇也。当辨阴阳浅深，以 当归 四逆、承气等汤施治可也。
阳厥者，热极而反发厥也。直中寒邪，则手足厥冷，今传经热证而亦发厥者，乃物极则反，火极似水也。书曰∶热深厥亦深，热微厥亦微是也。但寒厥初病即见，热厥则渐次而至大不同尔。
（玉太仆曰∶厥者，气上逆也。手足寒，则为寒厥；手足热，则为热厥。又曰∶厥逆者，则寒厥、热厥、气厥、风厥等，气逆上，或 呕吐 ，或满闷，或胀，或 气急 ，或暴不知人，世谓香港脚冲心者是也。）
热厥证的一种病理现象。温热病如高热持续不退，突然出现手足逆冷，昏迷不知人事，这是由于正伤热伏，阳气被邪热阻抑，不能向四肢透达的缘故，称为热厥。热邪越深伏，则手足厥冷的程度越厉害，叫做热深厥深。
热 厥证 的一种病理现象。温热病如 高热 持续不退，突然出现手足逆冷， 昏迷 不知人事，这是由于正伤热伏，阳气被邪热阻抑，不能向四肢透达的缘故，称为热厥。热邪越深伏，则手足厥冷的程度越厉害，叫做热深厥深。
...、煎、薄、痰、食、气、血、尸、蛔等十二种厥；林佩琴又将厥发为寒、热、气、血、食、酒、痰、尸、骨、痛、肾、色、暴、疟等十四种。但可概约为寒厥、热厥二纲。 寒厥与热厥。《 伤寒论 》与《内经》对此有异。《 伤寒论 》之厥，其外证必寒，而其内则有寒者，有热者，寒厥宜温，热厥可攻；《内经》之厥，热厥则其内热而外证亦热，寒厥则其内寒而外证亦寒，热厥当补阴，寒厥当补阳。...
...。其甚者，过乎肘膝，肘膝为人之四关，今冷过之，则阴寒极矣。宜大温之。又问曰∶阳证亦厥逆，何也？答曰∶此物极则反，热极而反见厥也。别之，凡病初起即厥者寒厥也，初起 发热 日久变厥者热厥也。且热厥必烦躁口渴，恶热， 小便 短赤，大便或闭，或下利肠垢，脉必沉实有力。寒厥则不渴，必 恶寒 身痛 ，小便清长，或下利清谷，脉必沉细 无力 。安危之机，祸如反掌，不可不辨。
夫阳气衰于下，则为寒厥。阴气衰于下，则为热厥。经云、阳气起于足五指之表，阳脉集于足下，而聚于足心，故阳气胜则足下热。阴气起于足五指之里，阴脉集于膝下，而聚于足心，故阴气胜则从足五指至膝上寒。其他 伤寒 时疫，热极入深、手足厥冷者，所谓热深厥亦深，阳极似阴也。若误认为寒，而用热药，则杀人于俄顷矣。宜 承气汤 、 白虎汤 、 大柴胡汤 。若真是阴寒而厥者，则宜 ...
热深厥深指热 厥证 的一种病理现象。 【热深厥深】 热厥证的一种病理现象。温热病如 高热 持续不退，突然出现手足逆冷， 昏迷 不知人事，这是由于正伤热伏，阳气被邪热阻抑，不能向四肢透达的缘故，称为热厥。热邪越深伏，则手足厥冷的程度越厉害，叫做热深厥深。
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