...”、“关闭法”等，对传统针法进行了独创性的发展。他努力探索针灸配穴和针法的应用规律，十分注重总结疑难杂症的治疗经验，在传统针法的基础上，对“烧山火”、“透天凉”等针法去繁就简，精心提炼，使之在临床更为实用有效。他所创“热补法”、“凉泻法”的针刺手法，在临床操作上简便易学、易行易效，该针法的实验研究课题，获甘肃省科技成果奖。“‘热补法’治疗视网膜出血的临床研究...
...行 ” ，是指治寒病宜深刺而留针。 凡热邪在表，或热闭清窍而臻神昏不省人事等，针刺应浅而疾出，如用 三棱 针点刺放血。 此外，热证可用 “ 透天凉 ” 法；寒证可用 “ 烧山火 ” 法。 5 、 治标与治本 标本的含义颇广。要之，内为本，外为标；正气为本，邪气为标；病因为本，证状为标；先病为本，后病为标。《素问 · 标本病传论》说： “ 知标本者，尤举万当，...
...有的在国外，有的在国内，为继承和弘扬郑氏针法作出了很大的贡献，可谓桃李遍天下。此时，人们雅称郑魁山为“西北针王”。郑老的温通针法、热补针法、烧山火、透天凉以及对子午 流注 与灵龟八法的研究，在世界范围内领先。抗日战争期间，齐燕茗、彭加端、范长江、荆杰、孙耕野、张文豹等人相继求治于郑氏针灸，还有邓颖超、蔡畅、卓琳等领导经郑氏父子治疗一段时间后，都取得了显著的疗...
...不知其所以然而然，亦不知任之为督，督之为任也。”若是针灸医生能练气功达《针灸大成》所说的境界，发放外气行针治病是易如翻掌的。所以他们行手法“烧山火”能烧得热，“透天凉”能透得凉。用“力”与发“气”有机的结合，其治疗效果就是一般人无法可及的了。 一般人认为气功外气疗法治病，是离开患者身体发气的，而且越远越高明、越好。这是一种偏见，实际上练功有素的医生发放外气的...
...不知其所以然而然，亦不知任之为督，督之为任也。”若是针灸医生能练气功达《针灸大成》所说的境界，发放外气行针治病是易如翻掌的。所以他们行手法“烧山火”能烧得热，“透天凉”能透得凉。用“力”与发“气”有机的结合，其治疗效果就是一般人无法可及的了。 一般人认为气功外气疗法治病，是离开患者身体发气的，而且越远越高明、越好。这是一种偏见，实际上练功有素的医生发放外气的...
...不知其所以然而然，亦不知任之为督，督之为任也。”若是针灸医生能练气功达《针灸大成》所说的境界，发放外气行针治病是易如翻掌的。所以他们行手法“烧山火”能烧得热，“透天凉”能透得凉。用“力”与发“气”有机的结合，其治疗效果就是一般人无法可及的了。 一般人认为 气功外气疗法 治病，是离开患者身体发气的，而且越远越高明、越好。这是一种偏见，实际上练功有素的医生发放外...
...不知其所以然而然，亦不知任之为督，督之为任也。”若是针灸医生能练气功达《针灸大成》所说的境界，发放外气行针治病是易如翻掌的。所以他们行手法“烧山火”能烧得热，“透天凉”能透得凉。用“力”与发“气”有机的结合，其治疗效果就是一般人无法可及的了。 一般人认为气功外气疗法治病，是离开患者身体发气的，而且越远越高明、越好。这是一种偏见，实际上练功有素的医生发放外气的...
...。 子午捣臼 下针之后，调气得匀，以针上下行九入六出之数。左右转之，道引阴阳之气，百病自除。谚云∶针转千遭，其病自消。此除臌膈膨胀之疾也。 烧山火 针入先浅后深，约入五分，用九阳，三进三退，慢提紧按，热至紧闭针穴，方可插针，令天气入，地气出，寒可除矣。又云∶一退三飞，飞，进也。如此三次，为三退九进，则成九矣。其法∶一次急提至天，三次慢按至地，故曰疾提慢按。随...
...手法 进行了总结，并有所发挥。《 针灸大成 . 经络 迎随设为问答》中论述了补针与泻针之要法。《针灸大成.三衢杨氏补泻》中，较为全面介绍了 烧山火 、 透天凉 、 阳中隐阴 、 阴中隐阳 、 留气法 、运气法、 提气法 、中气法（即纳气法）、 苍龙摆尾 （即 青龙摆尾 ）、 赤凤摇头 、 龙虎交战 、 龙虎升降 、 五脏 交经 、通关交经、膈角交经、 子午捣...
...云：『动气至而即出针，此猛出也。然与此不同，大抵经络有凝血，欲大泻者当猛出。若寻常补泻，当依此可也。亦不可不辨。』 考夫治病，其法有八：一曰烧山火，治顽麻冷痹，先浅后深，凡九阳而三进三退，慢提紧按，热至，紧闭插针，除寒之有准。二曰透天凉，治肌热骨蒸，先深后浅，用六阴而三出三入，紧提慢按，寒至，徐徐举针，退热之可凭。皆细细搓之，去病准绳。三曰阳中隐阴，先寒后热...
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