色白入肺，并清 胃火 、热邪在气分，口渴齿燥，引饮，非此不为功。 石膏 为水药，燥热如焦釜，沃以水，气出蒸蒸然，此无汗能发之谓也。暑热烁津，则汗出不休， 石膏 能寒肺气，此有汗能止之谓也。凡 疟疾 寒轻热甚多汗者，用之最胜。一切肺燥 发热 ， 干咳 喘急者，须同清滋之品，治之多效， 白虎汤 之 知母 、 粳米 ， 玉女煎 之 地黄 是也。 石膏能行秋肃之令，...
色白入肺，并清 胃火 、热邪在气分，口渴齿燥，引饮，非此不为功。 石膏 为水药，燥热如焦釜，沃以水，气出蒸蒸然，此无汗能发之谓也。暑热烁津，则汗出不休， 石膏 能寒肺气，此有汗能止之谓也。凡 疟疾 寒轻热甚多汗者，用之最胜。一切肺燥 发热 ， 干咳 喘急者，须同清滋之品，治之多效， 白虎汤 之 知母 、 粳米 ， 玉女煎 之 地黄 是也。 石膏能行秋肃之令，...
盛暑之月．火能烁金．不禁辛酒．脾火暴甚．劳热躁扰．火动心脾．令人 咳嗽 气喘 ．骤然吐血衄血．头目不清．胸膈烦渴不宁．即童稚老夫．间有此病．昧者以为劳瘵．不知火载血上．非真阴亏损．而为虚劳者比也．宜四物去芎、芍． 黄连 解毒 去 黄柏 ．二陈以 贝母 易 半夏 ．加 桔梗 以抑之． 薄荷 以散之． 麦冬 、 五味 以敛之．自愈．或 黄连香薷饮 亦可．
色白入肺，并清 胃火 、热邪在气分，口渴齿燥，引饮，非此不为功。 石膏 为水药，燥热如焦釜，沃以水，气出蒸蒸然，此无汗能发之谓也。暑热烁津，则汗出不休， 石膏 能寒肺气，此有汗能止之谓也。凡 疟疾 寒轻热甚多汗者，用之最胜。一切肺燥 发热 ， 干咳 喘急者，须同清滋之品，治之多效， 白虎汤 之 知母 、 粳米 ， 玉女煎 之 地黄 是也。 石膏能行秋肃之令，...
盛暑之月．火能烁金．不禁辛酒．脾火暴甚．劳热躁扰．火动心脾．令人 咳嗽 气喘 ．骤然吐血衄血．头目不清．胸膈烦渴不宁．即童稚老夫．间有此病．昧者以为劳瘵．不知火载血上．非真阴亏损．而为虚劳者比也．宜四物去芎、芍． 黄连 解毒 去 黄柏 ．二陈以 贝母 易 半夏 ．加 桔梗 以抑之． 薄荷 以散之． 麦冬 、 五味 以敛之．自愈．或 黄连香薷饮 亦可．
盛暑之月．火能烁金．不禁辛酒．脾火暴甚．劳热躁扰．火动心脾．令人 咳嗽 气喘 ．骤然吐血衄血．头目不清．胸膈烦渴不宁．即童稚老夫．间有此病．昧者以为劳瘵．不知火载血上．非真阴亏损．而为虚劳者比也．宜四物去芎、芍． 黄连 解毒 去 黄柏 ．二陈以 贝母 易 半夏 ．加 桔梗 以抑之． 薄荷 以散之． 麦冬 、 五味 以敛之．自愈．或 黄连香薷饮 亦可．
色白入肺，并清 胃火 、热邪在气分，口渴齿燥，引饮，非此不为功。 石膏 为水药，燥热如焦釜，沃以水，气出蒸蒸然，此无汗能发之谓也。暑热烁津，则汗出不休， 石膏 能寒肺气，此有汗能止之谓也。凡 疟疾 寒轻热甚多汗者，用之最胜。一切肺燥 发热 ， 干咳 喘急者，须同清滋之品，治之多效， 白虎汤 之 知母 、 粳米 ， 玉女煎 之 地黄 是也。 石膏能行秋肃之令，...
谷劳食已即贪眠，责在胃虚气不前，《肘后》椒姜 大麦 研， 沉香汤 取善盘旋。 食亦者，饮食不为肌肤，言虽食亦若饥也。《内经》云∶大肠移热于胃，善食而瘦，谓之食亦。夫胃为水谷之海，所以化气味而为荣卫者也。若乃胃受热邪，消灼谷气，不能变化精血，故善食而瘦也。又胃移热于胆，亦名食亦，以胆为阳木，热气乘之，则烁土而消谷，宜 甘露饮 主之。
温疟得之冬 中风 ，寒气藏于骨髓中，至春邪气不能发，遇暑烁髓消肌形，或因用力腠发泄，邪汗同出故热生，衰则气复寒后作，证同温热治相同。 【注】经曰∶温疟得之冬中于风，寒气藏于骨髓之中，至春阳气尚微，邪气不能自出，因值大暑，烁脑髓消肌肉，腠理发泄，或有所用力，邪气与汗同出，出则阴虚而阳盛，故热生也，衰则气复入，入则阳虚而阴盛，故后作寒也。其证同温热，治亦相同也。
病名。又名温疫。《 症因脉治 ·肾经疟》：“肾经温疟之症，肌肉消，脑髓烁，先见烦躁 发热 ，躁状畏人，热势稍衰，复返归肾，又见寒候，此肾经冬受风寒温疟之症也。肾经温疟之因：冬受风寒，藏于骨髓，至春阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，有所用力，邪气与汗皆出，从内出外，则始热终寒，乃成肾经 疟疾 之症矣。”治宜滋阴补肾，用 六味地黄汤 加 柴胡 、 白芍药 、 独...
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