...胆郁痰扰证是胆失疏泄痰热内扰所致的病证。多因情志不遂,胆失疏泄,胆气不宁,生湿生痰化热所致。 主要临床表现:惊悸失眠,烦躁不安,胆怯,口苦泛恶,胸闷胁胀,头晕目眩耳鸣,苔黄腻,脉弦滑。 病机分析:本证以胆失疏泄痰热内扰为特征。胆失疏泄,...
...内经曰.木郁则达之.火郁则发之.土郁则夺之.金郁则泄之.水郁则折之.然调其气.过者折之以其畏也.所谓泻之.注内经者.谓达之吐之也.令其条达也.发之汗之也.令其疏散也.夺之下之也.令其无壅凝也.泄之谓渗泄解表利小便也.折之谓制其冲逆也.予谓...
...患者失治误治、年深日久可发展为形质性损害。郁有气、血、痰、火、湿、食六郁之分,但以气郁为基础。“气血冲和,百病不生。一有怫郁,诸病生焉。”(《丹溪心法·六郁》)气无形而血有质,周仲瑛认为目前业界同仁对“有形”的瘀血倾心研究者多,对“无形”的...
...不节.寒暑不调.停痰积饮.而脾胃亦先受伤.所以中焦致郁恒多也.治宜开发运动.鼓舞中州.则三阴三阳之郁.不攻自解矣.(汇补)郁分五行五行之理.木性条达.火性发扬.土性冲和.金性清肃.水性流通.一有怫郁.失其性矣.(滑氏)故木郁达之.火郁发之....
...上升.胃气逆则脘闷不饥.肝阳上僭.风火凌窍.必旋晕咽痹.自发冷者非真寒也.皆气痹不通之象.病能篇以诸禁鼓栗属火.丹溪谓上升之气.从肝胆相火.非无据矣.生地 阿胶 玄参 丹皮 川斛 豆皮□郁损心阳.阳坠入阴.为淋浊.由情志内伤.即为阴虚致病.见...
...是气、血、湿、火、痰、食等六种郁症的合称。郁,是壅遏不通畅或郁结不舒。元代朱丹溪认为「气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉」。说明气血郁结,则其他郁证就会相继而生。...
...喜调畅。故在表者,当疏其经;在里者,当疏其脏,但使气得通行,皆谓之达。诸家以吐为达,又安足以尽之?火郁发之,发、发越也。凡火郁之病,为阳为热之属也。其脏应心,主小肠三焦,其主在经络,其伤在阴分,火之所居,有结聚敛伏者,不宜蔽遏,当因其势而...
...钱,广皮1钱,抚芎5分。【功能主治】膈噎初起有火者。【用法用量】加生姜1片,荷叶蒂3个,水煎服。【摘录】《医彻》眷三▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《良朋汇集》卷五:开郁汤【处方】白芍(盐水炒)1钱,昆布1钱,桔梗1钱,白芷1钱,夏枯草1钱,...
...生生子曰∶《内经》有五郁之论,谓“木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。”虽统揭夫郁之名,而未显言夫郁之症,与详明其达、发、夺、泄、折之义。惟是后之人认达为吐,认发为发汗,以泄为解表利小便,以夺为下,以折为抑其冲逆,意义未必非...
...寒热薄煎食气血,尸痰蛔统名十厥,大知是症致命多,神珠卒尔病稀得,资身木火土金水,流行对待生无已,太过不及郁深沉,达发夺泄折能起。此章言因郁而致目病,病而复厥。症,治郁有五,《经》曰∶木郁则达之,火郁则发之,土郁则夺之,金郁则泄之,水郁则折...
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