...别，此开千古之弊也。丹溪云∶《内经》谓诸痿起于肺热。又谓治痿独取阳明。盖肺金体燥，居上而主气，畏火者也。脾土主湿，居中央，主四肢，畏木者也。火性炎上，若嗜欲无节，则水失所养，火寡于畏而侮所胜，肺得火邪而热矣。木性则急，肺受热邪则金失所养，木寡于畏而侮所胜，脾得木邪而伤矣。肺热则不能管摄一身，脾伤则四肢不能为用，而诸痿作矣。故 泻火 则肺金清而木不实，何伤脾之...
...别，此开千古之弊也。丹溪云∶《内经》谓诸痿起于肺热。又谓治痿独取阳明。盖肺金体燥，居上而主气，畏火者也。脾土主湿，居中央，主四肢，畏木者也。火性炎上，若嗜欲无节，则水失所养，火寡于畏而侮所胜，肺得火邪而热矣。木性则急，肺受热邪则金失所养，木寡于畏而侮所胜，脾得木邪而伤矣。肺热则不能管摄一身，脾伤则四肢不能为用，而诸痿作矣。故 泻火 则肺金清而木不实，何伤脾之...
...别，此开千古之弊也。丹溪云∶《内经》谓诸痿起于肺热。又谓治痿独取阳明。盖肺金体燥，居上而主气，畏火者也。脾土主湿，居中央，主四肢，畏木者也。火性炎上，若嗜欲无节，则水失所养，火寡于畏而侮所胜，肺得火邪而热矣。木性则急，肺受热邪则金失所养，木寡于畏而侮所胜，脾得木邪而伤矣。肺热则不能管摄一身，脾伤则四肢不能为用，而诸痿作矣。故 泻火 则肺金清而木不实，何伤脾之...
...不善矣，然而效者半，不效者半。其不效者，每至缠绵难愈，或呕逆不食，而成败症者，比比皆是。予为此症，仔细揣摩不舍置，忽见烛光，遂恍然有得，因思火性炎上者也，何以降下于肠间而为痢？良由积热在中，或为外感风寒所闭，或为饮食生冷所遏，以致火气不得舒伸，逼迫于下，里急而后重也。医者不察，更用 槟榔 等药下坠之，则降者愈降而痢愈甚矣。予因制 治痢散 ，以治痢症初起之时，...
...不善矣，然而效者半，不效者半。其不效者，每至缠绵难愈，或呕逆不食，而成败症者，比比皆是。予为此症，仔细揣摩不舍置，忽见烛光，遂恍然有得，因思火性炎上者也，何以降下于肠间而为痢？良由积热在中，或为外感风寒所闭，或为饮食生冷所遏，以致火气不得舒伸，逼迫于下，里急而后重也。医者不察，更用 槟榔 等药下坠之，则降者愈降而痢愈甚矣。予因制 治痢散 ，以治痢症初起之时，...
...不善矣，然而效者半，不效者半。其不效者，每至缠绵难愈，或呕逆不食，而成败症者，比比皆是。予为此症，仔细揣摩不舍置，忽见烛光，遂恍然有得，因思火性炎上者也，何以降下于肠间而为痢？良由积热在中，或为外感风寒所闭，或为饮食生冷所遏，以致火气不得舒伸，逼迫于下，里急而后重也。医者不察，更用 槟榔 等药下坠之，则降者愈降而痢愈甚矣。予因制 治痢散 ，以治痢症初起之时，...
...痰涩而少血． 【症】 丹溪云∶内经言诸痿生于肺热．又谓治痿独取阳明胃．盖肺金体燥．居上．而主气．畏火者也．脾土性湿居中．而主四肢．畏木者也．火性炎上．若嗜欲无节．则水失所养．火寡于畏．而侮所胜．金肺得火邪而热矣．火性刚急．肺受热．则金失所养．木寡于畏而侮所胜．土脾得木邪而伤矣．肺热则不能管摄一身．脾伤则四肢不能为用．而诸痿作矣．经虽有筋脉骨肉之分．一皆主于肺...
...痰涩而少血． 【症】 丹溪云∶内经言诸痿生于肺热．又谓治痿独取阳明胃．盖肺金体燥．居上．而主气．畏火者也．脾土性湿居中．而主四肢．畏木者也．火性炎上．若嗜欲无节．则水失所养．火寡于畏．而侮所胜．金肺得火邪而热矣．火性刚急．肺受热．则金失所养．木寡于畏而侮所胜．土脾得木邪而伤矣．肺热则不能管摄一身．脾伤则四肢不能为用．而诸痿作矣．经虽有筋脉骨肉之分．一皆主于肺...
...痰涩而少血． 【症】 丹溪云∶内经言诸痿生于肺热．又谓治痿独取阳明胃．盖肺金体燥．居上．而主气．畏火者也．脾土性湿居中．而主四肢．畏木者也．火性炎上．若嗜欲无节．则水失所养．火寡于畏．而侮所胜．金肺得火邪而热矣．火性刚急．肺受热．则金失所养．木寡于畏而侮所胜．土脾得木邪而伤矣．肺热则不能管摄一身．脾伤则四肢不能为用．而诸痿作矣．经虽有筋脉骨肉之分．一皆主于肺...
...痰涩而少血． 【症】 丹溪云∶内经言诸痿生于肺热．又谓治痿独取阳明胃．盖肺金体燥．居上．而主气．畏火者也．脾土性湿居中．而主四肢．畏木者也．火性炎上．若嗜欲无节．则水失所养．火寡于畏．而侮所胜．金肺得火邪而热矣．火性刚急．肺受热．则金失所养．木寡于畏而侮所胜．土脾得木邪而伤矣．肺热则不能管摄一身．脾伤则四肢不能为用．而诸痿作矣．经虽有筋脉骨肉之分．一皆主于肺...
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