...不饥．自高贤也．自辨智也．自贵倨也．妄笑好歌乐．妄行不休是也． 癫病 始发．意不乐．直视僵仆．其脉三部阴阳俱盛．经言如此．所谓阴阳俱盛者．即诀所谓实牢也．若寸关尺部沉细．是于三部阴阳俱盛．相反则正气已衰．故云未闻人救得也．戴起宗 脉诀刊误 ．复引 难经 重阴为癫．谓阴部内见沉涩微短脉．是阳脉不见．而阴独盛．故为癫疾．殊失 难经 之旨矣．何也．据刊误之意．盛字...
...五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神耶．抑亦声色得之耶．色可传．脉不可传．古人以切脉为上工．如扁鹊．饮上池水．能洞见人脏腑间病．如华佗．刳骨剔胃．是岂切脉而得之欤．后世圣神之术不常．有所当学人．诊脉以知内．参以问证...
病源各不一．今歌本诊生死之脉．故不论病源．只论脉之生死． 腹胀 浮大是出厄．虚小命殂须努力． 此篇大抵以脉病相应不应言生死．然亦不可专执．临病参考可也．如中恶腹胀脉紧细者生．浮大者死之类． 下痢微小却为生．脉大浮洪无瘥日． 下痢脉欲绝者不死．杂色恶痢脉微弱．暴冷伤阳．脉细欲绝．冷热不调者．洪大易治．微迟小细难治． 恍惚之病〔定颠〕（发为）狂．其脉实牢保安吉．...
五十不止身无病．数内有止皆知定． 前诀以四十五动为准．而此诀又以五十动为准者．何也盖前诀以左右手各部中．见其有止．即于止之数．准洪范五九之数．以断死生．即洁古论中所谓相胜者死也．此诀以脉之大概言．但取五脏之气．全与不全．以定死生．故用大衍之数五十也．大抵人身之脉．昼夜循环．无有巳时．脉见一动．乃循一脏．五动乃循五脏．遍五十动．是十次五脏．而犹循环不已．则五脏...
...时即午时．午时属火．面青目黄．肝木克乎．脾土．到午时木得火而不畏金．木势愈盛．人以胃气为木土绝则死．故死在是时．其他相克．看过旺二日．而断其生死．此说近是．但于余候．须看两日强之句．亦不甚明了．愚按 脉经 云．目黄者．病在脾．面青则为肝气盛．是为肝木克乎脾土．若以时候之当．死在中时．若以日候之．当强在两日．何也．中时者．午时也．火盛则木寡于畏．而脾土愈伤．故...
一、痘当起胀三日之后，根窠红润，贯脓充满，如 黄蜡 色，二便如常，饮食不减，吉候也，不必下药；如红紫黑色，外剥声哑者，死。 一、痘当贯脓之时，纯是清水，皮白如薄，与 水泡 相似，三四日遍身抓破而死。 一、痘当贯脓之时，痘中干枯，全无血水，此名空疮痘，决死。 一、痘当贯脓之时，吐痢不止，或二便下血，乳食不化，痘烂无脓者，决死。 一、痘当贯脓之时，二便不通，目闭
痘疮 出齐长足。至六七日红润灌浆。九日十一日收靥为吉。盖成实之令。肺金用事。然必藉脾胃强。则气血充实。中陷者尽起。顶平者尽峻。饱满光荣。先长者。先作浆。次长者。次作浆。循循有序为顺。若脾胃弱。则气衰微。不能助痘成浆为险。若脾胃损。则气血浇漓。不能灌汁。必喘胀闷乱。痒塌倒 。呕哕泄泻为逆。其或唇上有痘先黄者。此毒攻 。当十一二日不食而危。若稠密焦紫。不起顶者。...
一、 发热 时，用红纸条蘸 麻油 ，点照心头皮肉里。若有一块红者，或遍身有成块红者，八九日后决死，勿治。 一、发热时，身无大热， 腹痛 腰不痛，过三日后才生红点，坚硬碍手者，勿药有生，所谓吉证。 一、发热时，浑身温暖，不时发惊者，痘在心经而生也，乃为吉兆。 一、发热时，一日遍身即生红点，稠密如蚕种样，摸过不碍手者，决死。 一、发热时，腹中大痛，腰如被杖，乃至
一、痘三日之后，当逐渐起胀，若红绽，顶肥满光泽者，不必用药，皆吉证也。 一、痘当起胀之时，根窠全然不起，头面皮肉红肿，瓠瓜之状者，决死。 一、痘当起胀之时，遍身痘疔皆黑，其中有眼如针孔，紫黑者，决死。 一、痘当起胀之时，遍身痘陷伏不起者，腹中膨胀，不能饮食，气促神昏者，决死；如六日内，痘尚红紫满顶者，即死。 一、痘当起胀之时，腰腹或痛，遍身尚是紫点如蚊虫咬，
一、出痘之时，须面稀少，胸前背上，皆无根窠，红润顶突碍手，如水珠光泽者，上吉也，不须用药而愈。 一、出痘之时，腰腹疼痛不止，口气大臭，其自出紫黑色黯者，决死。 一、出痘之时，白色皮薄，而光根全无红色，或根带 一点红 ，三五粒如 绿豆 样，此痘决不能贯脓，久后成泡清水，擦破即死，不可因其好者而妄与下药。 一、出痘之时，全不起，顶如汤泡，及 灯草 火灰者，十日后
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