...骨倨强直，汗出烦闷，呕多涎沫，气下泄不疗。 筋癫疾者，身拳挛急脉大，刺项大经之本杼，呕多涎沫，气下泄不疗。 脉癫疾者，暴仆，四肢之脉皆胀而从满脉尽，刺之出血不满挟项，灸太阳。又灸带脉于腰相去三寸诸分肉本 ，呕多涎沫，气下泄不疗。 治癫者，病发而狂，面皮浓敦敦者，死不疗。 凡癫发则卧地，吐涎沫无知。若强掠起如狂及遗粪者难疗。 癫 疾脉 搏大滑久自已脉沉小急实，...
...地，故上下至头足，不得主时也。 《阴阳应象论》曰∶人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形， 暴怒 伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。《玉机真脏论》曰∶ 脾大 过，则令人四肢不举，其不及，则令人九窍不通，名曰重强。又《通评虚实论》曰∶ 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。《调经论》曰∶形有余，则 腹胀 ，经溲不...
...地，故上下至头足，不得主时也。 《阴阳应象论》曰∶人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形， 暴怒 伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。《玉机真脏论》曰∶ 脾大 过，则令人四肢不举，其不及，则令人九窍不通，名曰重强。又《通评虚实论》曰∶ 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。《调经论》曰∶形有余，则 腹胀 ，经溲不...
...地，故上下至头足，不得主时也。 《阴阳应象论》曰∶人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形， 暴怒 伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。《玉机真脏论》曰∶ 脾大 过，则令人四肢不举，其不及，则令人九窍不通，名曰重强。又《通评虚实论》曰∶ 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。《调经论》曰∶形有余，则 腹胀 ，经溲不...
...地，故上下至头足，不得主时也。 《阴阳应象论》曰∶人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形， 暴怒 伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。《玉机真脏论》曰∶ 脾大 过，则令人四肢不举，其不及，则令人九窍不通，名曰重强。又《通评虚实论》曰∶ 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。《调经论》曰∶形有余，则 腹胀 ，经溲不...
...，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，此九气之为病也。 又曰∶喜怒伤气，寒暑伤形， 暴怒 伤阴，暴喜伤阳，厥气上行，满脉去形，喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。 阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人 煎厥 。目盲不可以视，耳闭不可以闻。溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。 阳气大怒，则形气绝，而血菀于上，使人煎厥。 阳气者...
...，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，此九气之为病也。 又曰∶喜怒伤气，寒暑伤形， 暴怒 伤阴，暴喜伤阳，厥气上行，满脉去形，喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。 阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人 煎厥 。目盲不可以视，耳闭不可以闻。溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。 阳气大怒，则形气绝，而血菀于上，使人煎厥。 阳气者...
...怒生于肝，肝主于筋，怒则血气奔逸，火升液耗而筋伤，筋则肌肉无所束，而形体纵大若不容矣。此皆形气离绝之证也。筋非骨会之大筋，乃散络之管摄肌肉者，常有怒骂叫号，以致头面 肿，四肢酸软难动，如痿废者，见之屡矣。气复即愈，此形与气绝，非死绝也。经中言“绝”，义多如此。薄厥见症于气，筋纵见症于形。 《阴阳应象》曰∶ 暴怒 伤阴，暴喜伤阳，厥气上行，满脉去形。即此义也。
...怒生于肝，肝主于筋，怒则血气奔逸，火升液耗而筋伤，筋则肌肉无所束，而形体纵大若不容矣。此皆形气离绝之证也。筋非骨会之大筋，乃散络之管摄肌肉者，常有怒骂叫号，以致头面 肿，四肢酸软难动，如痿废者，见之屡矣。气复即愈，此形与气绝，非死绝也。经中言“绝”，义多如此。薄厥见症于气，筋纵见症于形。 《阴阳应象》曰∶ 暴怒 伤阴，暴喜伤阳，厥气上行，满脉去形。即此义也。
...怒生于肝，肝主于筋，怒则血气奔逸，火升液耗而筋伤，筋则肌肉无所束，而形体纵大若不容矣。此皆形气离绝之证也。筋非骨会之大筋，乃散络之管摄肌肉者，常有怒骂叫号，以致头面 肿，四肢酸软难动，如痿废者，见之屡矣。气复即愈，此形与气绝，非死绝也。经中言“绝”，义多如此。薄厥见症于气，筋纵见症于形。 《阴阳应象》曰∶ 暴怒 伤阴，暴喜伤阳，厥气上行，满脉去形。即此义也。
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