〔薛〕治痢之法，当参前篇。其下黄水，乃脾土亏损，真色下陷也，当升补中气。若黄而兼青，乃肝木克脾土，宜平肝补脾。若黄而兼白，乃子令母虚，须补脾胃。若黄而兼黑，是水反侮土矣，必温补脾胃。若黄而兼赤，乃心母益子，但补中益气。若肠胃虚弱，风邪客之，用 胃风汤 ，或胎气不安，急补脾胃而自安矣。凡安胎之药，当临病制宜，不必拘用 阿胶 、 艾叶 之类。地官胡成甫之内，妊娠
（男女痢治无异，已详《杂病准绳》，此特摭遗耳。） 〔大〕夫赤白 痢疾 者，古人名之滞下是也。究疾之原，皆因外感五邪之气，内伤生硬冷热之食。其证不一，有赤有白，有赤白相杂，有冷有热，有虚有实。大抵四时皆以胃气为本，未有不因外感寒暑燥湿风之气而伤于脾胃，脾胃既亏，而又内伤饮食，饮食不能克化，致令 积滞 而成滞下。古人云∶无积不成痢者此也。经云∶春伤于风，夏生飧泄...
（男女痢治无异，已详《杂病准绳》，此特摭遗耳。） 〔大〕夫赤白 痢疾 者，古人名之滞下是也。究疾之原，皆因外感五邪之气，内伤生硬冷热之食。其证不一，有赤有白，有赤白相杂，有冷有热，有虚有实。大抵四时皆以胃气为本，未有不因外感寒暑燥湿风之气而伤于脾胃，脾胃既亏，而又内伤饮食，饮食不能克化，致令 积滞 而成滞下。古人云∶无积不成痢者此也。经云∶春伤于风，夏生飧泄...
〔薛〕治痢之法，当参前篇。其下黄水，乃脾土亏损，真色下陷也，当升补中气。若黄而兼青，乃肝木克脾土，宜平肝补脾。若黄而兼白，乃子令母虚，须补脾胃。若黄而兼黑，是水反侮土矣，必温补脾胃。若黄而兼赤，乃心母益子，但补中益气。若肠胃虚弱，风邪客之，用 胃风汤 ，或胎气不安，急补脾胃而自安矣。凡安胎之药，当临病制宜，不必拘用 阿胶 、 艾叶 之类。地官胡成甫之内，妊娠
渍（疾赐切，浸也。）搏（补洛切，手击也。）瘴（之亮切，瘴疠。）脆（青哕切，《说文》曰∶小而易断也。）脱（吐活切。）间（音涧。）掸（徒安切，触也。）涸（平洛切，水竭也。）（之廉切，疾而寐语也。）泄（思列切，漏也。） （壮立切，和也，汗出也。）填（徒坚切，贾逵曰∶塞也，满也。） 太阳证 腰脊强（下，居亮切，尸劲硬也。） 阳明证 （丑入切，汗出貌。）怫（扶物切，意
庞曰∶《素问》云∶冬三月是谓闭藏，水冰地裂，无扰乎阳。又云∶彼春之暖，为夏之暑；彼秋之忿，为冬之怒，是以严寒冬令，为杀厉之气也。故君子善知摄生，当严寒之时，周密居室而不犯寒毒，其有奔驰荷重，劳房之人，皆辛苦之徒也。当阳气闭藏，反扰动之，令郁发腠理，津液强渍，为寒所搏，肤腠反密，寒毒与荣卫相浑。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而成病矣。其即时成病者， 头痛 身
论曰∶ 痈 疽之症，若七情亏损，气血经络壅结而成者，属内因。若六淫外侵，气血受伤，寒化而为痈者，属外因。若服丹石补药、膏粱酒面、房劳所致者，属内外因也。又曰∶阴滞于阳则发痈，阳滞于阴则发疽，脉浮洪滑数为阳，沉缓迟涩为阴，阴则热治，阳则冷治，初觉宜清热拔毒，已溃宜排脓止痛，故用 远志 、 大黄 、 甘草 ，此三因之法也。治当寒者温之，热者清之，虚者补之，实者泻
〔薛〕治痢之法，当参前篇。其下黄水，乃脾土亏损，真色下陷也，当升补中气。若黄而兼青，乃肝木克脾土，宜平肝补脾。若黄而兼白，乃子令母虚，须补脾胃。若黄而兼黑，是水反侮土矣，必温补脾胃。若黄而兼赤，乃心母益子，但补中益气。若肠胃虚弱，风邪客之，用 胃风汤 ，或胎气不安，急补脾胃而自安矣。凡安胎之药，当临病制宜，不必拘用 阿胶 、 艾叶 之类。地官胡成甫之内，妊娠
（男女痢治无异，已详《杂病准绳》，此特摭遗耳。） 〔大〕夫赤白 痢疾 者，古人名之滞下是也。究疾之原，皆因外感五邪之气，内伤生硬冷热之食。其证不一，有赤有白，有赤白相杂，有冷有热，有虚有实。大抵四时皆以胃气为本，未有不因外感寒暑燥湿风之气而伤于脾胃，脾胃既亏，而又内伤饮食，饮食不能克化，致令 积滞 而成滞下。古人云∶无积不成痢者此也。经云∶春伤于风，夏生飧泄...
〔薛〕治痢之法，当参前篇。其下黄水，乃脾土亏损，真色下陷也，当升补中气。若黄而兼青，乃肝木克脾土，宜平肝补脾。若黄而兼白，乃子令母虚，须补脾胃。若黄而兼黑，是水反侮土矣，必温补脾胃。若黄而兼赤，乃心母益子，但补中益气。若肠胃虚弱，风邪客之，用 胃风汤 ，或胎气不安，急补脾胃而自安矣。凡安胎之药，当临病制宜，不必拘用 阿胶 、 艾叶 之类。地官胡成甫之内，妊娠
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