...。肝经因虚，邪气袭之，肝藏魂者也，游魂变。平人肝不受邪，故卧则魂归于肝，神静而得寐。今肝有邪，魂不得归，是以卧则魂扬若离体也。肝主怒，故小怒则剧。董欣然曰∶前此未之闻，虽未服药，已觉沉 去体矣，愿求药法。予曰∶公且持此说与众医议所治之方，而...
...毫毛，孔窍偏体，周身无微不入，无处不通。互根而生，造化无穷。精气为物，游魂为变，如日月之代明，寒暑之往来，天道之循环，阴阳之递嬗，贯四时而不凋，历万世而不朽，岂仅补不足，泻有余。去旧坐新，实内充外，杜外感之诸邪，消内生之百病云尔哉！其用莫妙于...
...．身虽在床而神魂离体．惊悸多魇．通宵不寐．群皆以为心病．医之无效．许曰．以脉言之．肝经受邪．游魂为变．非心也．以肝有邪．魂不得归于肝．是以卧则飞扬若离体也．肝主怒．必小怒则剧．用真珠母为君．龙齿佐之．因有龙齿安魂虎睛定魄之说．震按此二条．俱...
...死生有命，不可强求。人子事亲，生尽孝，死尽忠，棺槨衣衾，卜之宅兆，哀戚送之足矣，何必以死继之？”杨子言曰：“我因吾师神出华山，令吾守魄，约以游魂七日不返，方可化之，及守至六日，适吾母以疾闻，势不能待，竟化师魄而归。及归，而吾母已死。是内不能...
...也．夫分形容气色而言之．所以识其常．合形容气色而观之．所以通其变．然究其常变．而原其始终．体用虽殊．莫不以神为本．夫神也者．明润精爽．而有血色者也．得则生．失则死．易传云．精气为物．游魂为变．是故知鬼神之情状．其死生之谓乎．...
...．身虽在床而神魂离体．惊悸多魇．通宵不寐．群皆以为心病．医之无效．许曰．以脉言之．肝经受邪．游魂为变．非心也．以肝有邪．魂不得归于肝．是以卧则飞扬若离体也．肝主怒．必小怒则剧．用真珠母为君．龙齿佐之．因有龙齿安魂虎睛定魄之说．震按此二条．俱...
...也．夫分形容气色而言之．所以识其常．合形容气色而观之．所以通其变．然究其常变．而原其始终．体用虽殊．莫不以神为本．夫神也者．明润精爽．而有血色者也．得则生．失则死．易传云．精气为物．游魂为变．是故知鬼神之情状．其死生之谓乎．...
...恸哭更何言，哀哉复哀哉。 神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。 虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。 寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。 卷865_10【祭后见石上诗】虎丘石壁鬼 幽明虽异路，平昔忝攻文...
...滴滴兮，胸高肩耸。疳烂兮漏腮缺唇。休夸三世之妙手，难留一息之游魂，岂不闻误服汤丸兮，不如勿药，又不见特犯禁忌兮、可以自省。爱吃咸酸兮，咳嗽连绵而未已。喜啖生燥兮，火热燔灼而不宁，甘甜过而齿龋，生冷多而粪清，鸡则生风之畜，鱼则动火之鳞，鸡鱼贪而...
...生者．患神气不宁．卧则梦飞扬．虽身在床而神魂离体．惊悸多魇．通宵不寐．更数医无效．予为诊视之．询曰．医作何病治之．董曰．众皆以为心病．予曰．以脉言之．肝经受邪．非心也．肝经因虚．邪气袭之．肝藏魂者也．游魂为变．平人肝不受邪．卧则魂归于肝．神...
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