十二手法 ， 针刺手法 分类名。原称十二字分次第手法。出《 针灸大成 》。包括爪切、指持、口温、 进针 、 指循 、 爪摄 、针退、指搓、 指捻 、 指留 、 针摇 、指拔。其中指持是以手持针，口温是以口 温针 （已不用），指留是 出针 前稍作停留，指拔是起针；其余手法均见 十四法 中。参见该条。
针刺手法分类名。原称十二字分次第手法。出《针灸大成》。包括爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指搓、指捻、指留、针摇、指拔。其中指持是以手持针，口温是以口温针（已不用），指留是出针前稍作停留，指拔是起针；其余手法均见十四法中。参见该条。
太阳三日已发汗，若吐若下若温针，不解致逆成坏证，观其脉证犯何经，难辨阴阳六经证，重困垂危莫可凭，惟用独参煎冷服，鼻上津津有汗生。 【注】太阳病三日，已发汗不解，若吐、若下、着温针，苟或相当即成解证。如其不当，不但病不解，或因而致逆变成坏怔，当观其脉证，知犯何经之逆。如汗后亡阳、渴躁谵语，下后寒中、 结胸 痞硬，吐后内烦 腹满 ，温针后黄、衄、惊、狂之类，随证...
太阳三日已发汗，若吐若下若温针，不解致逆成坏证，观其脉证犯何经，难辨阴阳六经证，重困垂危莫可凭，惟用独参煎冷服，鼻上津津有汗生。 【注】太阳病三日，已发汗不解，若吐、若下、着温针，苟或相当即成解证。如其不当，不但病不解，或因而致逆变成坏怔，当观其脉证，知犯何经之逆。如汗后亡阳、渴躁谵语，下后寒中、 结胸 痞硬，吐后内烦 腹满 ，温针后黄、衄、惊、狂之类，随证...
太阳三日已发汗，若吐若下若温针，不解致逆成坏证，观其脉证犯何经，难辨阴阳六经证，重困垂危莫可凭，惟用独参煎冷服，鼻上津津有汗生。 【注】太阳病三日，已发汗不解，若吐、若下、着温针，苟或相当即成解证。如其不当，不但病不解，或因而致逆变成坏怔，当观其脉证，知犯何经之逆。如汗后亡阳、渴躁谵语，下后寒中、 结胸 痞硬，吐后内烦 腹满 ，温针后黄、衄、惊、狂之类，随证...
太阳三日已发汗，若吐若下若温针，不解致逆成坏证，观其脉证犯何经，难辨阴阳六经证，重困垂危莫可凭，惟用独参煎冷服，鼻上津津有汗生。 【注】太阳病三日，已发汗不解，若吐、若下、着温针，苟或相当即成解证。如其不当，不但病不解，或因而致逆变成坏怔，当观其脉证，知犯何经之逆。如汗后亡阳、渴躁谵语，下后寒中、 结胸 痞硬，吐后内烦 腹满 ，温针后黄、衄、惊、狂之类，随证...
《素问》遗篇注云：『用圆利针、长针，未刺之时，先口内温针，暖而用之。』又曰：『毫针于人近体，暖针至温方刺。』 按：口体温针，欲针入经络，气得温而易行也。今或投针于 热汤 中，亦此意耳。口温与体温微有不同，口温者针头虽热，而柄尚寒，不若着身温之，则针通身皆热矣。
【16】太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病， 桂枝 不中与也，观其脉证，知犯何逆，随证治之。 太阳病，治之得法，当解于本经，不至入腑传脏，而成坏病。若至三日之久，已经发汗、吐、下、温针诸治，而病不解，则不在太阳，定缘误治，入别经而成坏病。当观其脉证，知其所犯何逆，随证治之。曰坏病者，非太阳之本病故也。
近代医家（1865-1947年）。字怀德，上海人。后徙居嘉定县。于22岁时以陈慕兰为师，钻研《内经》、金元四大家之说，针灸术并尊窦汉卿、杨继洲等家。擅长针术，悬壶于嘉定、江浙一带。诊病重脉，兼顾脾胃。又好用长针，中年重用温针，并提出于夏季伏天施针灸治法，发明“伏针”、“伏灸”术。由其后代整理之《针灸科李培卿学术经验》，概述其学术成就。
... 、皮肉破损的损伤证候。 主证：主要表现为受伤部 肿胀 疼痛，关节活动障碍等。 治法：以受伤局部取穴为主， 毫针 刺用泻法。陈伤留针加灸或用温针。 处方：肩部：肩髎、肩髃、 肩贞 。 肘部： 曲池 、 小海 、天井。 腕部： 阳池 、 阳溪 、阳谷。 腰部 ： 肾俞 、 腰阳关 、 委中 。 髀部： 环跳 、 秩边 、 承扶 。 膝部： 膝眼 、 梁丘 、阳...
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